主题：【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔

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本篇可以独立成篇，也可以与正文合并。

我还没想好如何处理，就做番外篇用吧。

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前文说如来的外祖母凤凰，与前西海龙王万圣龙王有私情，很多读者包括我在内，都认为他俩不对等。然则笔者以为，他俩并不是夫妻，只是情人关系，以他俩的长相、能力和阅历，肯定一个是女王，另一个是被哄得滴流转、牵着鼻子走的小男人。他俩的这种关系，在《西游记》中有实在的例子，这就是朱紫国王后金圣宫与她的合法老公朱紫国王、妖精老公赛太岁金毛犼。几乎所有研究《西游记》的人，都公认金毛犼是书中头号情圣，但是对金圣宫、朱紫国王的研究不多。本文以金圣宫为主角，解析这一女二男的关系，并由此推衍凤凰与万圣龙王的关系。

在《第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱》，【又值炎天】季节，取经团到达朱紫国。结合前后时间看，此时是贞观22年5月端午节前后。故事一开始，唐僧远远看见一座城市，问徒弟们前方是啥地方。猴哥、唐僧之间发生了一段极有深意的对话：

孙：师父原来不识字，亏你怎么领唐王旨意离朝也！

唐：我自幼为僧，千经万典皆通，怎么说我不识字？

孙：既识字，怎么那城头上杏黄旗，明书三个大字，就不认得，却问是甚去处何也？

这时唐僧怒了，破口大骂，【喝道】：这泼猴胡说！那旗被风吹得乱摆，纵有字也看不明白！

孙：老孙偏怎看见？

八戒、沙僧插嘴：师父，莫听师兄捣鬼。这般遥望，城池尚不明白，如何就见是甚字号？

孙：却不是‘朱紫国’三字？

唐：朱紫国必是西邦王位，却要倒换关文。

孙：不消讲了。

这段对话的涵义颇深，笔者解读一下：

1. 稍微懂一点禅宗的，都会发现猴哥在这里用了《坛经》中的典故。【时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”】猴哥在这里转弯抹角的说唐僧还停留在【幡动】阶段，我猴哥已经到了【不是风动，不是幡动，仁者心动】的境界，比你唐僧高明多了。

2. 从第58回，猴哥明确得到如来【坐莲台】的承诺之后，就越来越嚣张，多次主动向唐僧挑衅，刺激唐僧发怒，这一次就很典型，居然说唐僧不识字。在取经路的后三分之一行程，他俨然架空了唐僧。朱紫国事件前后，老猪、沙僧在唐僧、猴哥两大势力之间和稀泥，随着猴哥逐渐占了上风，沙僧日益倒向猴哥一方，唐僧也逐渐认输，跟着猴哥的指挥棒转。直到最后，唯一保持独立性的，是一直天真烂漫的老猪，继续想说啥说啥，毫不掩饰自己的观点看法。因此，笔者越来越怀疑老猪是大智若愚，在取经路上装傻充愣。

在朱紫国国都的大街上，猴哥看到了国王发布的皇榜，上面写着：

朕西牛贺洲朱紫国王，自立业以来，四方平服，百姓清安。

近因国事不祥，沉疴伏枕，淹延日久难痊。

本国太医院，屡选良方，未能调治。今出此榜文，普招天下贤士。

不拘北往东来，中华外国，若有精医药者，请登宝殿，疗理朕躬。

稍得病愈，愿将社稷平分，决不虚示。为此出给张挂，须至榜者。

看了这份皇榜，喜欢无事生非的猴哥认为，【且把取经事宁耐一日，等老孙做个医生耍耍】，随即揭下皇榜，自告奋勇的要给国王治病。显然这位国王将自己的病看的很严重，为治病开出的赏格高的吓人，是【将社稷平分】。从下文来看，国王陛下不是食言的人，朱紫国的校尉、太监、馆使们对猴哥等人毕恭毕敬，奉若上宾，纷纷表示【今闻老爷大展三折之肱，治我一国之主，若主上病愈，老爷江山有分，我辈皆臣子也，礼当拜请】。

说起国王的病，真是小孩没娘，说来话长了。据事后观音说，国王还是太子的时候，【极好射猎。他率领人马，纵放鹰犬，正来到落凤坡前，有西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子，乃雌雄两个雀雏，停翅在山坡之下，被此王弓开处，射伤了雄孔雀，那雌孔雀也带箭归西。佛母忏悔以后，吩咐教他拆凤三年，身耽啾疾】，从那时起便种下了祸根。

===== 扮成女王的史密斯夫人。这是电影《史密斯夫妇》的剧照，扮演者安吉丽娜-朱莉 =====

这位太子即位，就是当今国王。朱紫国的后宫制度非常特殊，别国的【国王之后，都称为正宫、东宫、西宫】。当着取经团的面，国王说：【寡人不是这等称呼：将正宫称为金圣宫，东宫称为玉圣宫，西宫称为银圣宫】。国王以【寡人】的身份说得很确切，就是金银玉三宫制度是这位国王发明的，并非该国的传统制度。笔者认为这一制度是国王为金圣宫量身打造的，很可能金圣宫的名字中有【金圣】二字，至于银圣、玉圣则是为了配合金圣称号而凑数用的。

取经团来到朱紫国接皇榜的时候，时为贞观22年，金圣宫已经被观音的座驾赛太岁金毛犼捉走3年。往前推算金圣宫被捉走，似乎是贞观19年。然而虎先锋来朱紫国索取宫娥时，国王说对猴哥说：【他前年五月节摄了金圣宫，至十月间来，要取两个宫娥，是说伏侍娘娘，朕即献出两个。至旧年三月间，又来要两个宫娥；七月间，又要去两个；今年二月里，又要去两个；不知到几时又要来也】。这里的今年是取经团到来的贞观22年，【旧年】是贞观21年，【前年】是贞观20年，所谓【3年】是包括今年的，实际间隔只有2年。由此推算，金圣宫被抢走，发生在贞观20年5月5日端午节/五月节，而朱紫国王即位是在此之前，他射伤孔雀的儿女，发生的时间更早。

朱紫国是个大国，其都城【是个帝王都会处，天府大京城】，政权组织庞大，有专门招待外宾的国宾馆【会同馆】，各色官吏有太师、宰相等文官，校尉、元帅等武将，军队有【四十八卫人马，良将千员，各边上元帅总兵，不计其数】。国王的后宫成员之多，更是包括大唐在内的各国之冠，下面是个大致列表：

1. 正宫王后金圣宫，另有玉圣宫后，银圣宫后，合称三宫。

2. 六院妃嫔、九嫔。国王服了猴哥的乌金丹之后，有2个妃子专门【将净桶捡看】。虎先锋来勒索宫娥时，国王与【二后九嫔】躲入【避妖楼】。也许这里的九嫔包括【六院妃嫔】，检查净桶的2个妃子可能在九嫔之列。

3. 三千彩女，八百娇娥。

做为一位王后，金圣宫受过良好的教育，负责、管理或知情的事情不少：

1. 文化功底不错，至少熟读《千字文》，比《百家姓》都没读过的猴哥强得多，金毛犼学过《百家姓》，比猴哥强点，但强得也有限。金圣宫曾用文化水平高的优势，小小的坑了金毛犼一把。

2. 她知道朱紫国【在朝有四十八卫人马，良将千员，各边上元帅总兵，不计其数】。

3. 主要工作是管理后宫嫔妃，【只知内里辅助君王，早晚教诲妃嫔】。

4. 收藏、管理宫廷财物，至少所有外国进贡的珍宝，都由她保管。【当时在朱紫国为后，外邦凡有进贡之宝，君看毕，一定与后收之】。

5. 金圣宫第2次骗取紫金铃时，让妖精变成的【众侍婢会唱的供唱，善舞的起舞来……只听得一派歌声，齐调音律，唱的唱，舞的舞】。从上下文来看，金毛犼应该从未见过这些侍婢歌舞，这些歌舞只可能是在獬豸洞闲得发慌的金圣宫教授的。这些妖精侍女对金圣宫服服帖帖，绝对服从。其原因一是金毛犼的放纵，二是金圣宫调教有方，与她在朱紫国后宫【早晚教诲妃嫔】，工作性质大致相同。

6. 金圣宫第2次骗取紫金铃后，金毛犼【带个宫女往西宫里睡去】，金毛犼的部下虎先锋每次去朱紫国索取宫娥，都是一次要2人。很可能金圣宫模仿朱紫国的宫廷制度，在獬豸洞也组建了正宫、东宫、西宫，勒索来的2个宫娥，分别做东宫、西宫，或者叫做银圣宫、玉圣宫。

朱紫国王就着东海龙王敖广的口水，连吃了3颗猴哥用大黄、巴豆、锅灰、白龙马尿制作的【乌金丹】，排泄出【糯米饭块一团】，【渐觉心胸宽泰，气血调和，就精神抖擞，脚力强健】。眼见猴哥是明白人，又药到病除的去了自己的病根，国王索性和盘托出，交代了3年前(其实是2年)端午节，由于目击了金毛犼抢走金圣宫，受到过度惊吓，自己【着了惊恐，把那粽子凝滞在内，况又昼夜忧思不息，所以成此苦疾三年】的悲惨家史。听了国王的诉说，猴哥【满心喜悦，将那巨觥之酒，两口吞之】，笑着问国王是否打算救回金圣宫。国王先是【滴泪】，表示【朕切切思思，无昼无夜，但只是没一个能获得妖精的。岂有不要他回国之理！】猴哥听说，精神头更足了：【我老孙与你去伏妖邪，那时何如？】闻听此言，国王立马就跪下了，说：【若救得朕后，朕愿领三宫九嫔，出城为民，将一国江山尽付神僧，让你为帝】。

本来国王给治好自己相思病的医生的赏格，是【社稷平分】，猴哥用乌金丹初步治好了国王的病之后，国王愿意【将一国江山尽付神僧，让你为帝】。从前后表现来看，这国王的承诺不是开玩笑或顺口胡说，而是对金圣宫一往情深，他属于不爱江山爱美人的主，为了金圣宫先哭后跪，愿意将整个国家送给猴哥，可谓不惜代价，是个多情种子。换个角度说，朱紫国王非常惧内。对国王的过分举动，老猪都看不下去了，【忍不住呵呵大笑道：“这皇帝失了体统！怎么为老婆就不要江山，跪着和尚？”】

到目前为止，猴哥的举止十分古怪。在此之前，猴哥的行止从未表明他懂得医术，唐僧说他的徒弟们【可以伏魔擒怪，捉虎降龙而已，更无一个能知药性者】，老猪、沙僧也不相信猴哥懂医术。《第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》中，猴哥回到花果山，屠杀了上千名傲来国猎户。吴老爷子留下一首《西江月》，以旁观者的口吻写了猴哥屠杀猎户的场景：

石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。

附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。

诗中用了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子等9味中药名字，生动地描写了飞沙走石和猎户尸如山积的血腥场面。然则这首词并非是以猴哥口吻写的，不能证明猴哥学过医药。相比于猴哥，唐僧的医学造诣显然高明得多。《第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿》中，唐僧即兴做了一首诗，用各种中药的名字，串联起自己的志向和途中经历。

自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。

寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？

这首诗用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等9味中药名字。“益智”指的是受唐王之命赴西天灵山大雷音寺取“大乘经”的矢志不渝的信念，“王不留行”指唐太宗亲自为御弟三藏饯行，并与众官送出长安关外。“三棱子”指的是猴哥、老猪、沙僧三个徒弟；马兜铃正是唐三藏师徒与小白龙马一起“乘危远迈杖策孤征”，匆匆赶路的形象和声音。“茯苓”是指西天如来佛祖，“防己”“竹沥”指唐僧心地清净、一尘不染，象新采的竹茎，经火炙后沥出的澄清汁液，“茴香”谐音回乡，只取经成功返回唐朝。唐僧不仅能写下如此精致的药名诗，还听说过《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》等医书，说不定还真的研读过这些中医典籍。猴哥信心十足的治好了国王的病，明确指出国王患的是【双鸟失群之证】，更详细解释了何为双鸟失群：【有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散，雌不能见雄，雄不能见雌，雌乃想雄，雄亦想雌：这不是双鸟失群也？】国王排出病根后，猴哥语带挑逗，步步下套，让国王主动求自己降妖捉怪。种种迹象表明，猴哥是有备而来的，早就知道朱紫国风波的原委。