五千年(敝帚自珍)

主题:一条新闻两个消息 -- szbd

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家园 我自己绕了一圈都觉得很好笑

竟然回到了30年前的要是当初

可惜30年前我还没出生;平方那年我才四岁,几乎没有记忆;大下岗那年我刚上初一,只知道有同学开始中午只吃咸菜了;等我能想点问题的时候,阵地就已经是这个样了。这还是我从初中看家里书柜子里收藏的80年代的小说月报(几乎全是伤痕文学),高中看读者,大学看南方周末的池子中好不容易爬出来才整明白的。前三十年并非荒唐,世界并非和平友好天真浪漫,高举民煮并非为民着想,我看到世界的时候,世界就已经是全球资本肆虐的时代了;我接触社会的时候,社会就已经是教科书里的资本主义社会了,现在正在向垄断和帝国主义迈步前进。

不是我不向往前三十年的人民当家做主与世界人民大团结的理想,实在是我没经历过那个时代,即没亲身经历就不能妄言美好。我经历的时代,生产力过剩,贫富差距凸显,人民骚动不安,大多为钱铤而走险,这是走向帝国的前夜,和我愿不愿意没什么关系。我愿你就被你这样的人恶心,我不愿意就被骚动的人裹挟。当然我也可以批判帝国主义思想,痛斥矛盾的转嫁外移,痛心人民的敌我不分骚动莫名,但解决这一切的关键问题,似乎就在三十年前的路线之争上。如果真的是如河中经历过那个时代的人所述的,那个时代虽然物质匮乏,但是人民充满正义理想力量和主人翁精神,干部是为人民服务的,人民是团结友爱乐于为国家建设出力为保卫祖国献身的,因为国内的公平而在外交上可以高举第三世界国家反压迫反帝国的大旗,能够喊出“哪里有压迫,哪里就有反抗。国家要独立,民族要解放,人民要革命,已成为不可抗拒的历史潮流。”这样豪迈而自信的宣言,如此的祖国,为什么会在今天产生帝国祖国之争?为什么阶级固话论重新登上舞台?为什么诸如南方系这样的舆论会遍地都是?为什么会弄出河殇这样埋汰自己国家民族的东西?为什么培养一大批对西方世界俯首艳羡的国人,弄出一批吃西方NGO和基金的“带路党”?既然曾经的阵地那么美好,为什么交给我们的时候,就是这个样子?曾经的阵地呢,怀念的人坚守了么?为什么很多当初欢欣雀跃的,直到吃了二茬苦受了二茬罪,才开始怀念过去悔不当初呢?

如此,人民是有可能被眼前的蝇头小利欺骗,献出长远的利益与权利。上层们喜欢这样的人民,因为越骚动,越容易拿蝇头小利来引诱。也如此,痛心疾首或者道德批判于事无补,重要的是目标、思想体系与实践路线。我们到底要什么样的中国?这样的中国需要什么样的世界体系?这样的中国与与之相伴的世界体系,将对世界人民造成什么样的影响?如果这些问题有确切的答案,我们该怎样实现这些问题?如果帝国是条死路,那么未来的路是什么样的?如果要回归曾经的祖国,那么怀念眷恋这曾经美好的人,可有实践的路线?

我们现在生在新社会的阳光下,国号都是人民共和国,人民当家做主,我们是主人,无论谁当“帝”,都是为我们人民服务的,我刚才说的那些可能性绝对不存在,算了,算了,越扯越淡...

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