五千年(敝帚自珍)

主题:一组大陆赴台历史系的学生拍摄的关于,台湾大学生认同 -- 从北苑到太古

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家园 不是说抵抗程度,而是说要分析直接对阵的双方

二二八中,其实在国府军事力量里,渡海而来的国军并不算多,在镇压行动中,很多时候都要靠当地人组成的义勇队来协助,甚至直接由义勇队来执行镇压任务,事实上二二八前后时间,当时台湾本地精英的上层有一部分是一直站在国府一边的。

而说到反割台战争中,对于台湾本土族裔也是要分开来看的,台湾中国族裔分四支,福籍人、客籍人、土著人和外省人。你所说的“最英勇,认同感最强烈的台湾人”基本都来自其中人数较少的客籍人,客籍人族群在其中发挥的作用是最强的,上层几乎无降者,其次是人数最少的土著人。事实上,在其后的日据时代,反抗最强烈的也是这两个族群,几次记入史书的武装起义都是由这两个族群的上层人物领导的。而其中人数最多的福籍人在其中就分化强烈了,如果我没记错的话,现在台湾大财阀辜家当初就是第一批迎接日人的福籍上层人士,而外省人族群在其中则表现得很窝囊,上层基本上是丢盔弃甲,只顾逃命,基本就没有涌现出一个能够说得出口的领袖人物。如果我没有记错,刘永福将军应该是客籍人。

何况即使日据时代,不说公开的起义,老一辈台籍代表人士蒋渭水、赖和、连横,后起之辈李友邦、谢南光、杨逵、简吉都是几度牢狱,不改坚守汉土的信念;即使一些现在看起来不能说没有争议的人物如林献堂、蔡式谷、谢雪红等人,也绝对不是皇民派台人那一派。这种反皇民化心向祖国运动从来没有消失过,即使在八年抗战期间,具体可以搜索关键词“金华 台湾义勇队”。这些都说明日据时期台湾从来不缺反抗及其领导人。要知道台湾光复日的万民欢腾绝不是安排出来的。

说了这么多,我就是认为,造成台湾现今民情的状况,日据只是一个阴影,根子还是要到常公在台这个时期去寻找。不能单纯从内战来台社群这个方面来了解台湾,那一定是有偏差的。而是要平心静气的从分析台湾各个社会族群的发展历史入手,了解各个族群在上个世纪这一百年里在“台湾”这个地区到底彼此之间发生了一些什么,或许能够发现一些新的视角,说不定能够解开我们作为大陆人一些想不通的地方。

真的,这是我的切实体会。

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