主题：【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

老猪当上门女婿的高老庄，属于乌斯藏国管辖，此地是取经路上第一个确信属于西牛贺洲的地方。《西游记》中的地理概念，来自佛经的四大部洲，分别是东胜神州(Purvavideha)、西牛贺洲(Aparagodaniya)、南瞻部洲(Jambudvipa)、北俱芦洲(Uttarakuru)。猴哥出生于东胜神洲傲来国，东土大唐属于南瞻部洲，西天灵山雷音寺位于西牛贺洲。所以取经团是从南往西走，即向西北的10点半钟方向前进。第54回，唐僧向西梁女国女王介绍猪八戒时，说老猪是【西牛贺洲乌斯庄人氏】，大致可以认为高老庄与观音禅院之间的某处，是南瞻部洲与西牛贺洲的交界。

比较顺利的制伏了与老高家冷战半年多的老猪之后，取经团又多了一个新成员，为革命力量注入了新鲜血液。唐僧离开长安时，行李由2个随从携带，他本人骑乘白马。行至双叉岭，虎熊牛三人帮吃了2个随从，唐僧只能让白马驮着行李，他本人步行。在第14回，唐僧于两界山/五行山收服猴哥做大徒弟，猴哥出狱时一丝不挂，却也很自觉的主动替唐僧背行李，【背着行李，赤条条，拐步而行】，后改为挑担子，空出来的白马由唐僧骑乘。第2回说猴哥【身不满四尺】，按明朝的尺寸，大概还不到1.2米高，猴哥的肩膀距离地面也就1米左右，因此他挑担子会导致行李距离地面很近，磕碰地面是难免的，估计猴哥为此摔了不少跟头。想过去猴哥在花果山当美猴王称王称霸，看今朝挑行李拐步而行，不得不感叹世事无常、英雄落寞。老猪入伙之后，猴哥就解放了，行李由【八戒担着】，甚至在沙僧入伙之后，担行李的累活苦活依然是老猪的工作。

行至浮屠山，取经团遇到了装神弄鬼的禺狨王乌巢禅师，猴哥与禺狨王一言不合发生了冲突。更玄妙的事情还在后面，取经团在黄风岭附近，遇到一个笃信佛教的时年61岁的老王头，他与唐僧有一段惊心动魄的对话，笔者详录如下：

唐僧：【施主，问讯了。】

老王头：【长老，失迎。你自那方来的？到我寒门何故？】

唐僧：【贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。】

老王头摆手摇头道：【去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。】

唐僧口中不语，意下沉吟：【菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？】腼腆难言，半晌不答。

为了便于叙述，我将这番话取名为【王翁问对】，如果评选《西游记》的最神秘的对话，我会选这段。不过对这番【王翁问对】，将在后文中做更详细解读，此处按下不表，先给列位看官留个念想。

次日取经团西行30里到了黄风岭，遇到了黄风岭CEO黄风怪帐下的虎先锋。《西游记》中有2位虎先锋，分别隶属于黄风岭黄风怪、麒麟山金毛犼。黄风岭虎先锋的武力远不如猴哥、老猪，却是个【吾宁斗智，不能斗力】(《史记 项羽本纪》)的主，使出金蝉脱壳之计，扔下虎皮吸引猴哥老猪的注意力，自己捉走唐僧去见CEO黄风怪，打算与领导一同尝尝唐僧肉。

黄风怪本是西天灵山脚下的一条金毛貂鼠—黄鼠狼，因偷吃雷音寺【琉璃盏内的清油】而成了西天通缉的要犯，辗转流窜到黄风岭做了妖精。同出西天灵山的妖精有3个：黄风怪、琵琶精母蝎子、金鼻白毛老鼠精，即使他们不熟，至少互相也认识。尤其是蝎子精一定与黄风怪有过交流，他们俩的武器都是三股钢叉。黄风怪还是个大帅哥，看样子就【着实骁勇】，书中还特意说他长得很像二郎神，【不亚当年显圣郎】，想必他与【锦绣娇容】、【肌香肤腻】、【春葱十指纤纤】的美女蝎子精，有着很深的一腿。白老鼠与猴哥战斗时，同样使出金蝉脱壳之计捉走唐僧，只不过虎先锋扔下的是虎皮，白老鼠倒是没脱衣服，而是扔下一只绣鞋。不过对缠足女子而言，绣鞋的重要性还要超过衣服。《水浒传》的第24回，西门庆就假装捡落地的筷子，【便去那妇绣花鞋儿上捏一把】，潘金莲则立即看出西门庆的想法，【笑将起来，说道：“官人休要罗唣！你有心，奴亦有意。你真个要勾搭我？”】于是西门庆顺利推倒潘金莲，成就了一桩风流韵事和杀身之祸。

根据前文的考证，西天的灯油来自青龙山玄英洞三个犀牛大王。每年正月15元宵节，犀牛们根据天庭的年度降雨计划，酌情取走金平府的酥合香油，除了少部分留下吃、喝、烹饪之外，大部分倒卖给西天做灯油，西天还对酥合香油做了深加工，做成香花宝烛。由香油的来历可知，西天的灯油、香花宝烛一定很香很可口，黄风怪黄鼠狼、陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精(第83回)，相继因偷吃灯油、香花宝烛成了西天的通缉犯。与绝大多数想要吃唐僧肉、得唐僧元阳或取经团行李武器的妖精不同，黄风怪对虎先锋捉来的唐僧毫无兴趣，反而责怪虎先锋生事，招惹猴哥这个老牌反革命分子。猴哥、老猪打上门来时，身为CEO的黄风怪居然对虎先锋说了一番很没领导风范的话：【我这里除了大小头目，还有五七百名小校，凭你选择，领多少去。只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉，情愿与你拜为兄弟。但恐拿他不得，反伤了你，那时休得埋怨我也】。即使虎先锋是无事生非、自作主张，可他毕竟是你黄风怪的下属，事已至此敌人打上门来，你个老大做了缩头乌龟，将来还怎么带队伍。结果虎先锋被老猪一钉钯打死，是为老猪加入取经团以来立的第一功。

黄风怪见事闹大了，这才硬着头皮出来与猴哥、老猪作战，否则就没法在江湖上混了。黄风怪的武力一般，却有一样独特的功夫—三昧神风，一口风吹得猴哥【眼珠酸痛，这会子冷泪常流】，立马丧失战斗力。《西游记》中的妖精，按本事可以分为3类：

1. 纯靠武力的，如黑风大王黑熊精、九灵元圣狮子精、狮驼岭三大王等。

2. 主要依赖法宝的，如使用金刚琢的青牛精、用人种袋的黄眉老佛、用紫金铃的金毛犼等。

3. 自身有特异功能的，如有毒针的琵琶精母蝎子、有金光的百眼魔君蜈蚣精、会用三昧真火的圣婴大王红孩儿等。

黄风怪显然属于第3种，不过蝎子精、蜈蚣精的特异功能属于天生，红孩儿的三昧真火是从老娘的火焰山里面修炼出来的，放火之前需要摆放纵火器材，还得砸鼻子出血，还没烧到对方呢，自己先挂花了，所以黄风怪的本事更显得难能可贵。由于三昧神风的关系，猴哥无法正面战胜黄风怪，只好变成蚊子混进黄风洞探听唐僧的消息，恰好听见黄风怪不打自招，说只有灵吉菩萨能制伏他。就在猴哥为去哪里找灵吉而困惑时，天庭的头号重臣太白金星又出现了，他告诉猴哥灵吉的住址。于是猴哥第一次没有去找老领导观音，而是去小须弥山求灵吉。

灵吉对猴哥说，当年黄风怪因他偷喝灯油而畏罪逃出灵山后，如来让自己逮捕黄风怪，不过【如来照见了他(黄风怪)，不该死罪，故着我(灵吉)辖押】，如来还御赐灵吉一柄飞龙宝杖和一颗定风丹，专门用于震慑或对付黄风怪。接着灵吉【饶了他的性命，放他去隐性归山，不许伤生造孽】，最后黄风怪冲撞取经团。下面就很顺利了，灵吉菩萨携带如来御赐的飞龙宝杖制伏黄风怪，将其第二次镇压，并押赴灵山二次服刑。

灵吉第1次镇压、关押黄风怪，这不足为奇，问题是灵吉凭什么自作主张释放黄风怪呢？有一种可能是灵吉或如来故意放走黄风怪，让他去考验取经团。但是从黄风怪的表现来看，他并不想和取经团冲突，他给虎先锋的命令是【拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊】，可见黄风怪平时以吃野味为生，不作恶不吃人也不想吃唐僧，做妖精很低调。反倒是虎先锋寻衅滋事，惹恼了取经团，使他从刑事犯变成反革命，招致二次被镇反。如果他受灵吉或如来的指使给取经团添堵，以他的待罪之身，绝对要积极准备、用心投入，以求将功折罪，以他的浮皮潦草的工作态度，肯定是活得不耐烦了，如来或灵吉新帐老账一块算，黄风怪必然难逃一死。所以灵吉或如来指使黄风怪，考验取经团之说不能成立。

第40回，猴哥在号山火云洞，遭遇会用三昧真火的牛魔王的宝贝儿子红孩儿。第54回，猴哥被铁扇公主的芭蕉扇扇飞，恰好在小须弥山落地，于是猴哥顺路去拜访了一下灵吉菩萨。深居简出的灵吉居然对铁扇公主和芭蕉扇的底细一清二楚，将定风丹送给猴哥，以免猴哥再次被芭蕉扇扇飞。这3处记载联系一下，事实就很清楚了，黄风怪与红孩儿曾经在火焰山合伙修炼神功，虽说没有引刀自宫，却各有所得，红孩儿学会了三昧真火，黄风怪学会了三昧神风。在一个偶然的机会，黄风怪被西天势力擒获，如来用黄风怪做活体风洞，炮制出能克制风沙系攻击的宝贝—定风丹，专门用于在未来对付铁扇公主的芭蕉扇。事成之后，灵吉携新鲜出炉的2样绝密武器，押解黄风怪去小须弥山服刑。灵吉认为黄风怪是个可造之才，关押在小须弥山属于严重的人才浪费，加上黄风怪的认罪态度好，于是灵吉私自放了黄风怪，这一擒一纵是为了收买黄风怪的心。出狱的黄风怪，蹲了几年大狱才真正意识到自由的宝贵，也不愿意再去冒险，加入牛魔王或红孩儿的黑帮或反革命集团，而是很低调的做了黄风岭的CEO，不吃人不扰民，以吃野味为生。

事实上，如来对手下的控制力度，远没有大家想象的那么大。至少不在西天灵山常驻的佛爷菩萨们，颇有将在外君命有所不受的味道。西天势力的扩大，并不完全等于如来本人权力的扩张，一些佛爷菩萨的势力也在趁机扩充实力。佛爷、菩萨、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷的人数不断增加，导致西天的内部腐败、军备松弛的问题越来越严重。老同志退而不休，新同志互相瞧不起看不上，掣肘、扯皮、办公效率低下等的问题困扰如来很久了。不仅观音借着发起取经工程，公然私吞2个头箍，灵吉菩萨也敢私放黄风怪，为自己施恩买好，拉拢黄风怪这个帅哥加才子。对于西天的现状，天庭也很清楚。另一个偷吃灵山香花宝烛的妖精白老鼠，公然自称【半截观音】，真不拿菩萨当干部，在江湖上从事无烟产业。也不知如来是怎么想的，居然让托塔李天王、哪吒父子去逮捕白老鼠。按说如来手下有8大金刚、18罗汉，以白老鼠的本事，没必要去找外人实施抓捕。然则地面上的事情，毕竟名义上归天庭管理，如来给天庭面子，由李天王父子动手倒也算正常，问题在于抓捕之后李家父子居然把白老鼠释放了，白老鼠还拜李天王为干爹、哪吒为义兄。第2次下界做妖精的白老鼠，换了个身份证，改称【地涌夫人】，高举李天王父子的招牌，拉大旗作虎皮，反而把她的无烟产业做大做强，她的陷空山无底洞俨然成了妖精界的娱乐中心，所谓【地下人间】是也。

对于西天的重重问题，如来本人是最清楚的，他的取经工程，是个引蛇出洞的阳谋，很大程度上是要【削藩】，借此机会来加强对各个山头的控制，其情形有些像常公驱赶红军进入西南，借机消灭王家烈等军阀。私放黄风怪的灵吉，只能硬着头皮带着逃犯黄风怪去西天，相信如来一定会借此机会，狠狠敲打一番灵吉的小须弥山头。要知道如来是个睚眦必报之人，唐僧踩到一粒米就罚下界病3天，在通天河承诺向如来问何时老王八能成精，都被如实记录在案，何况灵吉这种违抗佛旨的事情。待取经团受困于火焰山牛魔王夫妇时，猴哥第2次去见灵吉，灵吉对猴哥那个客气啊，一个劲的说拜年嗑，把猴哥捧成一朵花。

同年秋，取经团抵达流沙河畔，遇到盘踞在此的沙僧。早在贞观13年7月，观音东行组建预备取经团时，沙僧就摩顶受戒做了和尚，按理说沙僧不该再吃人了，可取经团到来时，沙僧依然跳出水面要吃唐僧，这不能说沙僧本性难改，只能说流沙河过于荒凉，沙僧除了行人别无可吃，或者说不吃人就得饿死。由于猴哥不善水战，只能由老猪出面与沙僧交战。这里比较奇怪的是，书中明确说老猪、沙僧曾经在天庭共事，【昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮】，可俩人从未相认，即使在沙僧加入取经团之后，他俩也没聊过当年共事的经历。老猪的武艺与沙僧半斤八两，根本无法战胜沙僧，猴哥只能第2次去南海，向观音求助。

猴哥见到观音时，她正在与貌美的龙女【在宝莲池畔扶栏看花】。这个细节很重要，此时是贞观15年秋，贞观20年取经团在通天河受阻于灵感大王金鱼精，猴哥只得又去南海向观音求援，观音说灵感大王是我的宠物，【我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父】。通天河前任水神老白王八又说：【那妖邪乃九年前海啸波翻，他赶潮头，来于此处】，这说明金鱼精离开南海，最晚发生在贞观12年，早于这次【在宝莲池畔扶栏看花】。综上所述，观音早已知道金鱼精离开南海，去通天河做了妖精，根本不需要装神弄鬼、故弄玄虚的【掐指巡纹】。至于观音为何要纵容金鱼精去通天河作恶吃人，这问题留到下文再说。

观音没有像黑风山事件那样，假装【晓得过去未来之事】，而是在详细听取猴哥的汇报之后，让木叉随猴哥去流沙河收服沙僧，这是唯一的观音没有亲自出马，猴哥与观音的互动也最少，俩人没有说笑，公事公办说了几句场面话就结束了会面。此时她关心的，是灵感大王金鱼精在通天河的资产损益表，也不希望猴哥知道宝莲池内的奥妙，赶紧打发走猴哥才是正经。在流沙河边，木叉叫出沙僧出水，使之正式加入取经团。至此，5个人畜的正式版取经团组建完成。虽说此后的日子里，5个人畜之间的矛盾不少，纠纷丛生，但总的来说他们依然是一个很有战斗力的团队，大家一损俱损、一荣皆荣。欲知后事如何，请看下一章《莫真爱怜》。

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