主题：【原创】美国的特点，及优势，之二：制度、规则 -- 铁手

美国人历史很短，他们一开国时，天赋其人，天赋其国，大家先凑在一起，尽管立的时侯也吵得一塌糊涂，但幸运的是：他们从开国第一任开始，就自觉服从这个规则了。

所以，到现在，他们还没有走入一个“规则无用论”的怪圈。

另外，基督教中的“约”的意识，对他们至关重要。

中国人为什么不相信规则？

先从西周说起：封建封建，封土建国，周武灭商，分封天下。

这其中就有个“约”。

然后周幽王来了，烽火戏诸侯，拿“约”来开玩笑，西周灭了。东周开始了，但大家还不好意思“从表面到实质地不相信规则”，于是就“称霸”，至少还是以“护约”的名义。当时的人们内心是多么残酷，但头脑却还是多么淳朴啊。

然后到了群狗乱咬的战国时代，原来的规则完全成为一纸空文。

但大家又建立了新规则，就承认7雄并存，做为现实规则，来代替周的理想规则。

然后又来了个秦1世，现实规则也不顶用了。

本来秦一世打倒了旧规则时，是建立了不少的新规则，但死得太早。秦正日同志以不法上台的方式推翻了天下对自已父亲严刑暴政的服从。严刑暴政如果是公平一致的，还是很有威慑力，尤其伴有

GDP的不断高升和经济建设政绩工程的喜人局面，更何况还有一致对抗西方匈奴世界的凝聚力。

就怕严刑暴政自己揭露出自己的不公平性和荒谬性，反而就会垮得更快。

要是公子扶苏继位，或许秦会如汉一样久长。你瞧兵马俑和汉俑，就知道，原本秦帝国的生产力是多么伟大，秦帝国真要传上几世，估计地球早就成了一个村了，还要等待什么1500年后的地理大发现？汉帝国后来的辉煌同秦差远了。

但反过来说：秦帝国就是因为“唯规则是从”，无论商秧立木求信，还是首级军功制，还是严刑峻法，给天下灌输的就是一个“规则意识”，但天天唱高调，天天讲日日讲年年讲，杀头灭族地执行，最后出来个秦二世，自坏其规则，就让人民群众充分清醒过来，这是人民群众第一次上当受骗，处女骗啊，初骗啊，内心的怒火可想而知。成也其规，败也其规。

后面的隋同秦是一个历史逻辑的重演。

然后大家第一次全民性造反，注意，全民性地，这是中国历史上第一次全民性的民心大崩溃，因为800年前的老规则没用了，200年前新规则没用了，20年前建立的最新的规则也被证明没用了。

大家完全崩溃了，内心空虚啊，痛苦啊，没得信了，人生痛苦就是无路可走啊，除了造反，拿刀砍人，别无它途。

要知道：就是在200年前，诸侯如此强力还是要给天子以礼仪性的承认，就是对“规则”还要给个面子。

而现在，天下普通小民都敢站出来造反，这是一个多么大的变化。

然后秦灭亡了，项羽仍然相信规则，前有始皇称帝，帝制已成，项老大却要重走回头路，将希望寄托在诸侯对规则的服从上，所以他再次“称霸”——西楚霸王。

刘邦为了灭项羽，含糊不清地承诺要与韩信彭越英布“共天下”。

然后，霸王别姬。刘邦胜出，刘邦是个什么人？基本上就是一个满嘴跑火车，什么诺都敢许，敢给也敢收的人，就是从此以后中国领导干部的楷模。只不过当时人心诚朴，在革命斗争的残酷时代，没见过刘老大这么热情大方的，所以大家都说刘季“仁义”。“仁义”这个词大约从一开始就是以“不可能遵守规则”为代价的。但俺们国家的人就认这个，只要前面仁义，后面吃一百个亏还说人家仁义。

谁要敢严格执行规则，就叫“酷吏”，酷吏本来也并不是个坏词，如同“循吏”一样只具有行为性质描述，而没有道德判断，再到后来道德家横行，有“德”就行了，规则顶个屁用？

德从哪来？枪杆子一握，“德”就铺天盖地来了。

还有一个韩信，蒯通劝他反，最次也是三分天下，他不反，他相信规则，他想称王足矣，沉浸在二百年前作废除的旧规则里。

最后死于长信宫中。

悲哉，韩信名“信”，在人生的大部分时间人家都不相信他，只有刘邦喝多了似的信了他第一次，等天下人都开始狂热一般迷信他的时侯，刘邦却再怎么也不敢信他第二次了。自己这一生只被人信了一次，成也其信，败也其信，最后自己还死在这个“信”字上，死的地方还叫“长信宫”，哪里有信可言？

打这以后，中国的历史就是以上篇章的无数次重演，以至于“信”字，先失于朝，再失于野，到了大清后期，英国人到了北京，在街上转了一圈，认为中国是个“欺诈之国”也，何也？因为满街店铺都写着“童叟无欺”。

有点现在到处写着“为人民服务”的意思。

所以，现在我们现在处于一个“开历史倒车”的时代，要学着重建规则，并让天下信之。