主题：【原创】几点思绪 -- 井底望天

兄台，就这点和你讨论。

在我看来，人性真要区分善恶的话，我想人性更容易恶，而不是善，所有要劝善，但劝善者如把人性说成本善的话，就有些不敢正视的意思了。

也正是因为这种人性本善的指导下，最后的儒学走到道学家的死胡同上，道学家嘴里念着人性本善，要的是人家善，而自己则是道貌岸然，行见不得人的事情，偷偷摸摸做那恶事。

所以，我想只有承认不性容易向恶而不是向善，才会想到制度建设，才会想到制度监督。

最后再讲历史古书上的这个“民”，一般认为这个民就是普通的老百姓，实则不然，这个民还有豪民势力的指代之意。法家打击的是什么？历史那些改革家打击的是什么？是这个老百姓，还是那个豪强？不分清楚这个，就看不透法儒之争。