五千年(敝帚自珍)

主题:资本主义的反乌托邦 -- sixue

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家园 几点答复

1、我不是把乌托邦和反乌托邦作为分析社会分析历史的工具,只是在寻找其历史和社会根源。什么导致了乌托邦,什么导致了反乌托邦。四种人的划分,只是对我阅读过的反乌托邦的模式总结。

2、物质力量的进步必然会改善大多数人的生活质量。我原文中举过《第三种猩猩》的例子。另外,当了解史实之后有几个人愿意生活在工业革命时期的工人区或者是济贫院?

某些技术突破,比如互联网,能极大地提高生产效率。使得社会面前出现了一大块的无效率,这种无效率的改进过程确实能使得很多人分享到免费的午餐。(http://www.kaieconblog.net/2009/09/15/9912/)但假设这能成为社会进步的常态,就和假设没有经济危机一样。

很多时候,物质力量的进步不需要用生活的改善来引诱人们放弃自由,可以直接拿更加的不自由或者死亡来要挟。清末小生产的破产就是例子。

所以物质力量的进步可以认为是一个囚徒困境——落后就要挨打。未必是上几个世纪的殖民扩张。可以是去工业化、高失业率、空心化。

对于刘慈欣的两个例子,刚好有两个类反乌托邦以作对应。

对于第一个,科幻世界译文版去年的《副本》

对于第二个,《世界主宰》

(针对刘慈欣的两个例子,原来还写了一些,感觉越扯越远,脑子有点乱,先打住了)

3、对matrix的分析,其实和我对刘慈欣的两个例子的看法差不多。

通宝推:某人a,
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