主题：洋为中用与不断革命 -- 唵啊吽

现实是人性本恶生存竞争下的存在；人性本善是对现实矛盾的妥协、思考、改进，包括暴力革命，即这个善是对生存的向好，是希望、理想。这里的人性善恶都不是道德意义上善恶。

历史的相似性说明一切，人性，不管哪国人，本质没有区别。所谓一方水土养一方人，差别只在文化、传统上。

为最广大人民的利益原则、不断变换政策只是人性本善的结果？实际上这是一个政权在人性本恶生存竞争下的思量，水能载舟亦能覆舟，不作这个思量、不在利益诉求下妥协，这个政权就会失去现实存在。中国有为最广大人民的利益原则、有不断革命理论，西方也有资本主义的自我调整，这是人性本恶与人性本善共同作用的结果。

经济危机有没有？中国现时体制便于控制危机蔓延、动用一致力量即时化解危机，但要说没有那就是漠视事实了，不足以说明人性本善唯在中国。

人性善恶两方面才能解释社会现实、社会进步。看了你有篇人性恶与西方政权觉得不错，实际上中国也有人性恶，不过人性善的一面比西方更多，更容易妥协、和谐，这就是我们看到的进步一面。有这点进步已经很不错了，人类社会的进步从来都不是容易的事，那么多个体的博弈关系，最终汇集反映出来，从复杂到我们眼中看到的简单一面。

这是个大题目，你也想了好多了，如果加上人性恶的思考，我觉得会完整起来，能解释更多社会现实。不要刻意排斥恶的一面，包括国家、民族的区别。我的一点凌乱建议。