主题：请中国政府对萨米人的悲惨遭遇表示关注 -- Emyn

体制内总是有得益者与失意人的。同是开国大佬的太子党，陈家的陈元，陈家的昊苏，何家的光伟这些人属于体制的失意人，同病相怜，自然对十七大以后岌岌可危，游走在失意边缘的三少要支持，属于基本盘。然而太子属于十七大权力斗争的意外的受益者，虽然可能也坚定的反对改旗易帜，对三少的态度就未必像失意人那样全力支持。三少的不少举动，对整个体制而言是有一定的破坏作用的。对陈家，陈家，何家等那些人来说，反正在体制内不得意，那么破坏破坏也不见得是坏事；然而对体制内的太子而言，就不一定任何时候情愿体制被破坏了。

在这些势力之外，对三少的态度也很有意思。要说真正完完全全、彻彻底底的反对三少的势力，其实也不多，也就是立场非常偏右的哪一些势力，特别是拥护耀邦的改革元老们的那个小圈子。他们对三少的反对是从来不会掩饰的。其他的小圈子包括老江的也好，胡的也好，未必就是坚定的三少的反对派，至少他们对三少的唱红打黑的态度，也不是完全不可转变的。至于原因，其实与中国社会思潮的转变有关。仅仅在几年之前，中国社会的主导想法还是继续朝美国模式前进。然而这几年，社会越来越开始反思，特别是对这些年社会的理想丧失与道德沦丧开始反思。

家宝是个善于做秀的人，不过当他提到写血书到西藏的时候，我还是相信当年的家宝同绝大多数年轻人一样都曾经有过理想主义。此一时彼一时，也许家宝心中的理想主义在90年代后直到今天也同中国的绝大多数人一样都抛弃得一干二净了，但这并不能代表他不会在某一天重新回想起来。

怀念过去其实也同常意味着对现实的否定，有的人怀念50年代初的斗志昂扬，有的人怀念80年代初的朝气蓬勃，而当据说“身上流着道德的血液”的家宝同志也开始回忆自己年轻时候的血书时，恰恰说明了多数最高层可能也在迷惘于今天的同时而回忆过去的理想。这样的思潮下，远离只重结果的摸着石头过河，大步迈向资本主义的理论，寻找社会新的方向已经是大势所趋，那么三少唱红对很多人包括江胡习来说，可能都会时不时的唤醒自己过去的理想的年代。

不过，部分赞同三少的唱红可不一定就赞同三少入常。一来唱红也有三少唱的是哪一出红的问题，谁又保证三少心中的红与自己的红是一致的？二来三少做事的方式是另类，对体制有破坏力。就像在开头所说的，体制中的受益者还是不希望这个体制被过度破坏的。除了失意的那些开国太子党对三少的大力支持，以及拥护改革的少量元老对三少的大力反对之外，胡也好，江也好，习也好，他们可能赞同三少的做事方式对体制的冲击，却不一定希望自己与三少一起共事。而这就是三少最大的困境。

或者太子在重庆时的新闻标题可以做个注解：“习近平赴重庆调研肯定唱红歌，高度评价打黑”，这细微差别的对比也多少道出了体制中高层的心态，对唱红可以说是“既赞成又保留”。

三少现在需要不断的新闻，其实就是竭力冲破所谓困境的努力。除了极力赞成与极力反对的少量势力外，体制内对三少多属于有保留的赞成唱红，可能也有的大力支持唱红，但多数却未必情愿与三少共事。所以三少就只能依靠中下层的民意给上层施加压力来让自己入常，而不断的新闻就是最好的施加压力的方式，这大概也是为什么三少虽然基本入常，却仍然有风险的原因。体制内的机制，仍然是少数高层大佬说了算的，如果三少长时间没有新闻，高层的压力当然就会减小很多。