主题：也谈新疆 -- CaoMeng

勒内·格鲁塞在他的名著《草原帝国》中提到草原上的游牧民族光靠游牧是不能够维持生活滴。为了生存，牧民必须取得农耕区的产品。取得滴方式就是贸易和战争.

贸易和战争也就是新疆人类社会生态环境中的主旋律。

在汉帝国势力进入新疆以前，农耕文明与游牧文明的交流是一边倒滴。特别是在草原上的人们被组织起来，成为一个游牧帝国以后。

绿洲中的城邦小国对于草原帝国来说就是取之不尽的资源小金库。他们的责任就是生产，为游牧的统治者生产剩余价值.

其实西域各国对草原上的征服者的进贡就是一种贸易，不平等的贸易。如果某位国君企图摆脱着种局面，迎接他很可能是战争和被征服。

不过草原帝国的统治并不是一无所长的. 帝国提供了次序，也就是和平发展的大环境。只要征服者不要太贪婪，有足够的剩余产值没有被消耗，可以流通，可以交易，经济还是可以繁荣；那这保护费还是值得滴。

但这草原并不总是统一地。天下大势，分久必合，合久必分。草原也不能免俗.

我们知道在汉势力进入西域以前,西域四周的草原上就有好几股势力: 月氏,乌孙，匈奴，羌，东胡. 总之很不和谐.

其实草原上也不是一直都有游牧人地。

根据目前最通用的一种说法，就是Kurgan假设.是这样的:

这是立陶宛出身长大的立陶宛裔美国人Marija Gimbutas 在上世纪50年代提出的, 关于印欧语系和印欧语系人群的发源与分布的假设.

Marija Gimbutas

土鳖抗铁流

• 说说Kurgan假设和印欧语系人群的发源与分布