五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】以阴谋论的眼光看救狗事件 -- 天煞穆珏

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家园 【整理】孔和尚论救狗事件

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现在动物保护志愿者们保护狗,不许人们吃狗,那么我们要看看吃狗的历史。这狗原来是干什么的?这狗原来就是给人吃的。我们的祖先,都是吃狗的,孔、孟、老、庄,一直到唐朝、宋朝、汉朝都是吃狗的。谁说吃狗不文明呢?吃狗不文明是谁宣传的?宣传吃狗不文明的人,他在吃什么?比如美国人,假装很文明,不吃狗肉,美国人吃什么?吃牛肉,是吧?吃牛肉文明吗?牛是什么东西呀?如果说,狗是人类的朋友的话,牛是什么?牛是人的“父母”啊!没有牛,有我们的农业社会吗?牛在印度是什么?牛在泰国是什么?那牛在家里得供起来,得拜上啊。牛在印度大街上随便走,有谁敢把它杀了吗?那么在这样的民族看来,在我们“民以食为天”这个农业社会看来,美国人是畜生!谁让你吃牛的?但我们能说,不让美国人吃牛吗?(主持人:不能。)也就是说,吃什么不吃什么,要历史地、辩证地看待;要有历史阶段、有民族习俗,要这样去看待。我们不能说人家美国吃牛肉,就是不文明,因为美国不是印度、不是中国,人家已经脱离我们这个农业社会了。那么吃狗也是这样,我们能说我们的古人吃狗不文明?我们比孔子还文明?孔子野蛮?老子比我们野蛮?不可能吧?那么现在,这个狗能不能吃?狗也分不同的狗啊,有肉用狗,对吧?有的狗专门就给吃的,就跟那肯德基的鸡似的,它生下来就是为了宰杀的。有宠物狗,那宠物狗,是咱家里养的,当然谁舍得吃啊?你不但舍不得吃自己家的狗,别人家的狗你也舍不得吃。(主持人:对。)再说还有一些异用狗,异用狗就是警犬、军犬、缉毒犬、导盲犬、牧羊犬……这些狗是给人干活的,它们比宠物狗还有价值,它们不仅是给你弄着玩的,是不是啊?那么这些狗给人类立下功劳,谁舍得吃?所以这个事情要理性看待。第一呢,我觉得,不应该一概地不许人们吃狗。有些民族,他就是吃狗的,要尊重人家这个民族习惯。(主持人:好像是朝鲜,还是韩国?)朝鲜、韩国是吃狗,但是韩国人为了办奥运会,向世界虚伪地宣布说:“我们不吃狗了。”大街上没有狗肉馆了,其实都在小胡同里了。也就是他们屈从于帝国主义的压力,他心里并不这么认为。我觉得,我们不要把自己的一种生活模式强加到他人头上,尤其不要打着文明的旗号,说:“我们这样做是文明的,你们这样做是野蛮的。”那每个少数民族,可能都有每个少数民族的习惯,我们不要把自己的一个习惯,加到另外的一个民族上。比如说有的民族他吃杜鹃,吃杜鹃鸟。(主持人:还有吃杜鹃的?)那我们说杜鹃这么好的鸟,怎么能吃呢?我们能不能说,这个是野蛮的呢?不能。我们自己不吃好了,我们可以宣传自己的主张,但是不能强加到别人头上。那么具体说这一车的狗,(主持人:520多只呢。)这个狗,它到底是什么狗?如果第一,它是可以吃的肉用狗;第二,它有检疫;第三,它有合法的贸易渠道,那么这个运狗的狗贩子也好,这个买卖狗、宰杀狗的商家也好,他没有什么错误。首先,我们要认为这些人不是坏人,他是没有错误的人。你动物保护协会,如果愿意救这些狗,那你想办法。你可以花钱买下来,这是你的志愿。(主持人:要花这11.5万元吗?)你不管花多少钱,你们双方去谈;但是你要这样想,你拦截了这一车狗有什么用?全国每天可不是这一车狗,不是10车、8车狗,全国每天可能是有几百辆、上千辆的车,装满了这样的狗,那怎么办?能靠这个动物保护协会,一车一车去拦下来,每次都募集十几万块钱,把这些狗买下来吗?这狗买下来怎么办,500条狗撒到北京的大街小巷吗?(主持人:对。)这不还是问题吗?所以关于如何保护动物,这真是一个科学的问题,这是一个理性的问题。这里边,你不要因为保护狗,而把自己的一种道德原则强加到他人头上,这是尤其不能感情用事的问题。

:“普世价值”要讲仁、义、礼、智、信,要尊重每一种动物它的生存权利,它的生活方式。在这个大的基础上,我们互相来探讨。我们可以大家多宣传,说“大家要少吃狗肉,吃狗肉不人道啊、比较残忍啊……”你可以这么说,但是当你这么说的时候,你要想到,你吃猪就不残忍啦?猪不是生命吗?当你想一想那活蹦乱跳的猪的时候,你怎么忍心吃猪呢?(主持人:可能我们离这个猪啊、牛啊都太远了。)所以说要考虑有的人,他离狗也远啊。关键是你养过狗,(主持人:对,我肯定是不吃狗的,我养过狗。)也就是还是你把自己的道德标准,强加到别人的头上啦。你养过狗,别人没养过狗。那有的小孩,从小家里养一大公鸡,他就不吃鸡肉,所以我们要尊重这个小孩,但是不能把这个小孩的标准,加到别人头上。(主持人:也不能说你不吃让所有人都不吃。)对,是这样。还有就是要一点点来,先说不能吃什么狗。宠物狗不能吃,异用狗不能吃,现在这一步可以做到,再扩大了之后呢,就会引起反弹。

网友:他们有什么权力在高速上拦车?他们有什么权力侵犯卡车司机的正常工作?“爱心”的名义赤裸裸地侵犯别人的合法权利,自己做了犯法的事情还那么理直气壮,这些个人是不是耶教的信徒啊?光许自己玩“爱心”,不许别人做生意。

你看有人愤怒了吧。其实我们说这些动物保护志愿者,他们肯定是好人,心地很善良,没有想到自己做的是一个违法的事情,他们也没去想。也许这个事情媒体呀、有关部门都会原谅他们的。但是有时候确实(要)想一想,人和人之间,有时候价值标准是不一样的。有些不一样的价值标准呢,未必就是谁对谁错了,不一定真的是谁对谁错了。我们中国,是一个多民族的国家,你到少数民族地区去看看,有许许多多你不能理解的习俗,你难道说因为自己活得文明,就把别人的习俗全部取消吗?即使你认为他的习俗真的是落后的,怎么办呢?也要慢慢地宣传,一定要人家自愿。比如说有的地方,她就一个女的“娶”4个丈夫,你怎么办吧?你倒是不让人活了,把人家家庭拆散吧?人家过得挺好,你能把人家拆散?你只能说:“我认为这样不好。”只能宣传自己的观点,不能强行把人家3个丈夫给解救了。你凭什么解救人家呀?

[QUOTE]就我们现在首先做到,不吃珍稀动物;第二呢,不吃我喜欢的动物。你比如让我吃牛肉、吃驴肉,我都能接受。要吃马肉就不太能接受。(主持人:你喜欢马呀?)我不是喜欢、不喜欢,就因为这马,在我们中国已经被歌咏了千百年了,是吧?在我们的诗词歌赋里边,马是一种有精神价值的东西。不是说现实生活中的这个马,我喜欢,我买匹马,不是这意思。我家并没有宠物马。

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