主题：温而厉走了 -- 邻居大哥

台湾《鹅湖月刊》，1989(170).29-39.《中国大陆复兴儒学的现实意义及其面临的问题(上)》，

“在当今的中国，一种外来的异族文化——马列主义——在国家权力的保护下取得了‘国教’的独尊地位，而这种异族文化既不能安立中华民族的民族生命，又不能表现中华民族的民族精神，这使中华民族近百年来生命无处安立、精神彻底丧失的局面发展到了最高极点。”

“马列主义是一种狭隘的个人学说。……马列主义只是一种个人理性构想出来的偏激的意识形态。”　　

“在西方深厚的传统文化中马列主义没有根。马列主义表达的只是一种反对早期工业文明带来的后果的极端情绪。”

“马列主义是一种政治批判哲学，……只有批判否定、造反革命的内容。如果硬要用马列主义进行德性教育，培养出来的只能是‘反潮流’、‘对着干’的造反派或天不怕、地不怕的‘白卷英雄’。”　　

“儒学的根本原则与大陆的国家意识形态相冲突，复兴儒学必然要同马列主义发生正面对抗。”

“儒学理应取代马列主义，恢复其历史上固有的崇高地位，成为当今中国代表中华民族的民族生命与民族精神的正统思想。”