五千年(敝帚自珍)

主题:温而厉走了 -- 邻居大哥

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家园 简略说说何新先生关于孔子的一些看法

孔子生活中本来可以有别的选择,但他为了他所自觉选择的文化责任而放弃了那些可能的选择。

经历东周的变乱,春秋的战乱,官学废弛,典章毁坏,图书流散。孔子自觉担当起挽救学术传统的工作,就他所谓的“克己复礼”。

孔子最大的功绩是搞通了古代的礼乐制度和经典文献,整理和保存了上古五大经典(易经、尚书、礼乐、诗经、春秋)。

孔子一生的主要活动是教诲弟子,“有教无类”,唯才是教。这在当时贵族垄断一切社会资源(包括文化资源)的时代,是非常伟大的创举。

儒家是私学,不是主流文化;是学术,不是宗教。儒教则是宗教,是官学。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家学派成为国家宗教,成为代表国家的主流宗教政治伦理意识形态。在这种国家宗教中,孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。

—————分割线以下不是何新先生的观点———————

在当下,我们需要孔子,是需要学者、思想家的孔子呢,还是作为国家宗教的儒教教主的孔子?

需要什么样的孔子,才是问题的要害呢!同理,需要什么样的毛泽东(对毛泽东思想的切割、阉割,对毛泽东时代的肯定与否定的切割、遮蔽,等等),也是现实政治中的要害。

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