主题:献给萨苏等:一个黑五类崽子的故事和文革观(一) -- 蛭石粉子
众多的山头,如张国焘辈者,应该是存在的。
既然前有张国焘行军阀之实,难道自张之后,其无后乎?
1949的天下底定,不过是全国范围的归于一统,但D内的派别仍然存在。仍就有不同的利益诉求。毛主席恐怕也只是一个较大的山头而已!
在看过很多的历史著作,以及现今现象之后,更是相信,当初的“革命先辈”也并不是完全的道德完人,不食人间烟火,一心为民的神仙。他们更多地,只不过在争取自己的利益,或者自己小团体的利益,那种天下为公的至高圣境,或者心中有之,但在与自己的利益相冲突时,到底如何选择,恐怕大多数也都只是饮食男女吧!神仙不过少数中的少数!
如果我们这样去理解,我们把一些不实的神仙光环弱化,显出利益的本质,那么,这些所谓的先烈,也许根本不是我们想像的道德清教徒!既然D内可以有花帅终老高位,可以有“一马当先”的生活作风问题,可以有将军罗帐当战场的逸闻……为什么就不可能存在一种带有根本性的、普遍性的利益团体或者经济人呢?
如果有,今人如此,我们凭什么相信昔人不会如此呢?
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🙂老萨谈不上是果粉 1 四处张望 字18 2011-06-17 02:07:16
🙂萨苏只是不喜欢左派而已。 2 少说几句 字0 2011-06-18 10:33:29
🙂我们应该从利益的角度,认识到毛主席只是D内较大一个山头,
🙂错误的说法。山头什么意思? 1 gzdcl 字120 2011-11-06 08:01:18
🙂我是这样理解山头的 5 2313234454dfsd 字1911 2011-11-07 23:37:16
🙂矛盾是随处不在的,这是马克思主义的基本观点。 6 gzdcl 字2948 2011-11-08 09:29:18
🙂你的理论太花哨。不具备现实的意义。自古派系斗争,割据与集 1 2313234454dfsd 字80 2011-11-08 23:08:14