主题：【原创】不要学！！！ -- 南方有嘉木

首先绝对不能承认存在无价的东西，任何关于无价的说法都是忽悠。

你举的例子和杨朱的“一毛不拔”的核心是一样的。开价500万陪睡，和用伟大理想让人去前赴后继的填万人坑并无任何区别。当你心中对某样东西形成了“无价”的认识，那么这个“无价”就会成为你致命的弱点，只要抓住它，任何人在同你进行博弈的时候都可以与取与求。最终的结果要么是你被剥夺了一切，要么就是你对原则和信仰的动摇。

甚至杨朱的“一毛不拔”本身也是一种对于原则“无价”的迷思。人的尊严并非来自于“不食周粟”这种死板的原则，而来自对于自己命运最大限度的掌控，这个掌控是源自处事立身的原则“性”而非固化的原则。TG当年在延安搞“特产”贸易，但没人可以说TG是军阀和见钱眼开；老引发现仕途不适合他后选择主动内退，没人能说老引是逃兵。原则性一方面保证人的言行模式的一致性，又同时避免我们被教条束缚，面对实际问题束手无策。

人有权力不把自己置于“务虚名处实害”的位置，面对纷繁的世事，并非只有毁灭和堕落两种选择。世上从不存在笔直的路，但我们能做到让自己走路的时候腰板笔直。

附“一毛不拔”：

《列子·杨朱篇》——禽子问杨朱曰："去子体之一毛以济一世，汝为之乎？"杨子曰："世固非一毛之所济。"禽子曰："假济，为之乎？"杨子弗应。禽子出语孟孙阳。孟孙阳曰："子不达夫子之心，吾请言之。有侵若肌肤获万金者，若为之乎？"曰："为之。"孟孙阳曰："有断若一节得一国，子为之乎？"禽子默然有间，孟孙阳曰："一毛微于肌肤，肌肤微于一节，省矣。然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节．一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎？"