主题：美国人怎么了？ -- 晨枫

但是到后来宋人发现纳妾不好了，有以下几点：

一、纳不起，没钱；

二、纳多了妾就会多生子，多子就会分薄财产；

三、妻妾相争会带来家庭矛盾冲突。

因此到宋后期，人们就不像开始的时候那样广置姬妾。（宋太祖其人杯酒释兵权的主，让人家纳妾就想到了妾多子多分薄家产的问题吧！太奸了。）

宋人有个非常不道德的事情，为了不分薄财产又能享受，于是有人把妾生的孩子溺死（侧面证明古代没有很有效的避孕药啊。）。

曾有一个宁宗时的人叫倪思的还在＜家训＞中写了二十条纳妾的危害。

宋后期少置妾和不置妾成了宋人当时的观念取向。

宋人有个叫李＊（字不会打）说“妾婢寡则无怨女，婚姻时则无旷夫。怨女旷夫，乱由是出也。”还有个叫吴曾的人在＜仕有五瘴说＞里把仕人蓄妾认为是“此帏簿之瘴也”

就现实而论，不置妾现象历代都有，但宋人表现得更为自觉和积极主动。据日本大泽正昭先生对唐宋两朝“妒妇”研究结果，反映出唐代的“妒妇”“悍妻”甚厉，唐代不蓄妾者多因“惧内”的原因。而宋人不畜妾的情形如何呢？我们还是先看看大泽正昭先生对宋代妒妇问题的探讨，他指出：虽然宋代有关妒妇、悍妻的记载也有，但是宋代在一夫一妻制的实际意义确立之后，基本上妒妇的任务就算达成，妒妇问题慢慢从舞台上褪去。甚至宋代的为妻者出现了前代少有的主动为夫置妾的情况。

许多史料都有记载，最具代表性的有：王安石、司马光、冯京等。另外还有历朝受到旌表的江州陈氏“长幼七百口，不畜仆妾，上下姻睦，人无间言”。

郑泳在＜家范＞中规定“子孙有妻子者，不得更置侧室以乱上下之分，违者责之若年四十无子者，许置一人。”此家法成为后来元明两朝律法所援引。

后面写虽然宋人不赞同自己纳妾，但也没有说要废除纳妾。有一个叫张泳的人去某地当地方官，他去的时候是一个人去的，没有带妻妾，结果当地的官员看到他这样都不敢纳妾了。他为了让人家放心纳妾，于是自己先纳了一个。

以上是抄自某关于宋代妾文化的论文，古代男人不全是渣啊。

他是个变法的主，他当了京官后老婆也跟着到了京城，老婆一看京城里的官员都纳妾啊，自己老公没有妾会不会被人笑？于是背着王安石买了一个妾回来。

那天晚上下班王安石回来了，一进卧室便看到一个年轻貌美的女子羞哒哒的坐在卧室里，他吓了一跳问道：“你是谁，怎么会在这里？”（按某些小说设定，男主人起居室也会有丫环，而王某人第一反应却是这里怎么会有一个陌生女人，可见王某人没有丫环进卧室的习惯。）

这妾就说自己是被夫人买来的妾，王安石不仅没有心动，还问了她为什么甘愿沦为妾室，那妾就说自己原来是某军官的妻子，因为军官获了罪要赔钱，没钱了于是把自己卖了。（啊啊啊，这个军官绝对是渣男。）

王安石一听这话，便让夫人给了她银子，让她回去把钱还上和军官继续过日子。

从此以后他老婆也不给了张罗妾了。直到他老婆去世以后才纳了一个妾帮忙照顾身体。后来的这个妾和人私通，王老头也放她和私通的人结婚了。

司马光（就是砸缸的那位）是王安石的死对头，是ZZ上的死敌。但是在私生活上两人却出奇的一致。司马光到三十岁的时候还没有孩子，他老婆心存歉疚，便给他买了一个妾，谁知司马光正眼都不看那个妾一眼，妾为了完成任务主动去搭话，结果都被司马光正正经经的回了。这个妾也不错，没有死缠烂打，见司马光果真无意，只好回去和夫人禀报。