五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】十字架与火焰-君士坦丁堡与泰西封的双重奏 -- 赫克托尔

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家园 【原创】第5季 廿年之痒 第5章 波澜再起

388年,沙三去世之后即位的,不是其子而是其弟弟—巴赫兰四世(Bahram IV)。他是继273年巴赫兰一世继承霍尔米兹德一世,379年阿尔达希尔二世继承世祖沙普尔二世以来,第3位兄终弟及的皇帝。笔者在前文中说过,萨珊朝的皇位继承,不是皇帝自己就能决定的,需要有僧俗贵族的共同同意。虽然萨珊的皇权远远强于罗马,却依然比中国的弱得多。僧俗贵族在朝政上有着很大发言权,对不符合他们利益或意愿的皇帝,他们会毫不犹豫的加以废黜乃至杀害。从巴赫兰一世离奇继承霍尔米兹德一世以来,超过一半皇帝是由权贵们拥立或废黜的,由沙三的神秘死亡,以及巴赫兰四世的日后横死来看,巴四的即位也绝非正常接班。

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===== 巴赫兰四世的银币 =====

他的的银币正面文字为:【马兹达信仰的捍卫者,王中王】(Defender of the Faith, Mazdayasna, King of Kings of Iran and non-Iran)。他之前的萨珊皇帝,往往在银币上使用【伊朗与非伊朗的王中王】、【伊朗的王中王】头衔,巴赫兰的头衔很简单,就是【王中王】,他之后的萨珊皇帝都沿袭了这个简单头衔,说明萨珊朝廷认为伊朗和周边地区已经是帝国的稳固领地了,无需再使用【伊朗和非伊朗】来画蛇添足。他的皇冠的特征,在于两侧有鹰翼,与巴赫兰二世、霍尔米兹德二世的皇冠相似,区别是前方有个巨大垭齿。

背面是他的的专有圣火坛,基座细长,造型简约,底部有丝带装饰,火坛的两侧分别是皇帝和一位皇子。爷俩相面而立,双手持握权杖或仪式用品。特殊之处在于,银币上首次出现了铸币厂的花押或商标,花押位于火焰的右侧,火坛右侧皇子手持的权杖左侧。

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===== 巴赫兰四世和2位先皇的皇冠。有鹰翼和前方垭齿,无脑后丝带 =====

巴赫兰在即位之前,受封为克尔曼沙(Kermanshah),即克尔曼王。克尔曼(Kerman)在中国史料中叫做乞儿漫,位于今伊朗东南部,自古以来就是伊朗东南的最大城市,位于伊朗通往印度河流域乃至印度次大陆的交通要道上,所以历来是伊朗的边防要地。巴赫兰四世即位后,以自己的头衔建设新城克尔曼沙(Kermanshah)。该城也译作克尔曼沙赫、克尔曼沙阿,位于伊朗高原的西部,背靠古都埃克巴坦那(Ecbatana, 今哈马丹),面向两河平原,扼守两河平原通往伊朗高原的交通要道,著名的伊朗石刻集中地,拥有贝希斯敦石刻、本文多次提到的Taq-e Bostan,就在克尔曼沙城郊,用于向过往行人、客商展示皇家声威。两伊战争期间,克尔曼沙赫是两伊军队反复争夺的焦点,导致该城元气大伤,至今也没缓过劲来。

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===== 左侧的红点是伊朗西部门户克尔曼沙赫,右侧的红点是克尔曼 =====

与2位前任一样,巴赫兰四世的对外政策也很内敛,无意或无力招惹东罗皇帝提奥多西。对提奥多西而言,他面临的内政问题要多于巴赫兰,所以双方互通使节,重申了对亚美尼亚的瓜分和睦邻友好。早在383年,不列颠督军马格努斯-马克西慕斯 (Magnus Maximus)攻杀罗马西帝格拉提安,并自立为帝,还打算继续东进,兼并瓦伦提尼安二世治下的意大利。马格努斯是提奥多西的老战友,他俩在不列颠共事过,互相知根知底,提奥多西显然不愿意直接面对马格努斯,于是在他的调停和裁决下,马格努斯占据不列颠和高卢,瓦二拥有意大利和阿非利加,提奥多西和马格努斯之间以虚弱的瓦二做隔离墙和缓冲,继续一国三帝的政治格局。

再往前追溯,罗马天下属于瓦伦提尼安一世开创的瓦伦提尼安王朝,瓦一坐镇西部的米兰,东方给了弟弟瓦伦斯。瓦一死得早,西部分给2个儿子格拉提安和瓦二,这样罗马帝国出现了3位皇帝,地位最高的皇帝成了瓦伦斯,其次才是格拉提安。瓦伦斯死于阿德里安堡战役之后,东帝的位置空缺,最后格拉提安任命提奥多西为帝,这样罗马依然有3位皇帝,格拉提安成了地位最高的皇帝,提奥多西最多只能排名次席,毕竟他与瓦伦提尼安王朝毫无血缘关系,还是格拉提安册立的。格拉提安被马格努斯处决之后,瓦二年龄太小,只有13岁,所以在3位罗马皇帝中,提奥多西成了第一皇帝。

毫无疑问,提奥多西对西部的裁决,对3位皇帝而言都是权宜之计,注定不能长久。首先沉不住气的,是西帝马格努斯,他于387年率领大军翻越阿尔卑斯山,进军北意大利,直扑瓦二的首都米兰。只有16岁的瓦二抵挡不住,与其母查士丁娜(Justina)逃往东部,向东帝提奥多西寻求避难和援助。早已羽翼丰满的提奥多西自然不能坐视马格努斯挑战自己的权威,他迅速率军西进讨伐马格努斯。388年8月,马格努斯兵败投降,提奥多西对这位身为阶下囚的老战友毫无怜悯之情,8月28日,马格努斯被处决,结束了他的5年皇帝生涯。

按中国的常规,击杀马格努斯的提奥多西,完全可以趁机一统天下,成为整个帝国的皇帝,不过罗马的政治生态却不是这样,东西分治已经是帝国常态,至少在现阶段,提奥多西还没有下定决心兼并西部,尤其是他的2个儿子还没有成年,还不如让瓦二继续做自己的被保护人呢。除了保留瓦二的皇位之外,提奥多西还采取了另一个措施—迎娶瓦二的姐姐加拉(Galla),靠与瓦伦提尼安王朝的联姻,巩固自己的地位。再往前追溯,374年,提奥多西的大舅哥格拉提安,迎娶了君士坦丁大帝的孙女君士坦缇娅(Flavia Maxima Constantia)为妻,这样提奥多西就与君士坦丁王朝拉上了转折亲。而根据君士坦丁王朝的自我宣传,君士坦丁王朝的开创者—康斯坦提乌斯一世,是克劳狄二世 (Claudius II 268~270)的弟弟的外孙子。就这样,提奥多西通过与加拉的婚姻,与多个王朝搭上了转折亲。

388到391年间,提奥多西一直在意大利盘桓,将东方老巢交给了长子阿尔卡狄乌斯(Arcadius)管理。阿尔卡狄乌斯于377或378年生于西班牙老家,383年被父亲册立为共治皇帝,提奥多西让他主管东方时,只有10多岁,并无独立执政能力,提奥多西没有兼并西部,其真正原因可能在此。391年,提奥多西回到君士坦丁堡,但他留下法兰克裔心腹大将阿波加斯特(Arbogast),充当自己的代理人,监护瓦二,并实际管理西部。阿波加斯特出身于西罗的军人世家,378年他的叔叔(或舅舅)是以西罗派遣军司令的身份,参加了阿德里安堡战役的日口蘑(Richomeres)。阿德里安堡战役后,阿波加斯特多次与哥特人作战,直到成为提奥多西的爱将。

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===== 瓦伦提尼安二世 =====

392年,似乎永远也长不大的瓦二已经21岁了,做了多年傀儡的他,对专权跋扈的蛮族将领阿波加斯特日益不满。另一方面,靠一刀一枪、出生入死才赢得富贵的阿波加斯特,对含着金勺子出生的瓦二也100个瞧不起。最终,阿波加斯特在5月16日谋杀了瓦二,瓦伦提尼安王朝灭亡。一开始,掌握了西部实权的阿波加斯特,提出拥立提奥多西的长子阿尔卡狄乌斯为西帝,不久阿波加斯特便改了主意,转而另立自己的老友、资深官僚欧根(Eugenius)为西帝。对这个结果,不想让儿子去西部做傀儡和人质的提奥多西,给予了承认。

表面上看,阿波加斯特的所作所为,与罗马历史上的众多内乱没什么区别,但深究一下就会发现一些前所未有的新迹象。首先,日耳曼人或日耳曼人为核心的军队,在帝国军政界的地位日益增长,直到其代表人物阿波加斯特杀害皇帝,完全掌控半个帝国。其次,虽然蛮族的实际地位已经如此之高,却还不能像之前的军头那样,公然披上紫袍称孤道寡,只能退而求其次,躲在幕后做太上皇。第三,蛮族军队与罗马百姓的关系非常恶劣,严格的说蛮族不是罗马公民或臣民,对帝国没有忠诚和归属感,他们参军完全是为了军饷和战利品,本质上说他们是雇佣兵。此时罗马已经完全丧失了对外扩张能力,几乎所有的战争都是防御战和内战,在帝国境内行军打仗的蛮族军队,军纪涣散,四处扰民,民愤极大。在这种局面下,蛮族将领自知当不了皇帝,便退而求其次,拥立罗马人做傀儡皇帝。最后,日耳曼等蛮族多信阿里安派,而罗马人多信尼西亚派,这也是阿波加斯特们不能做皇帝的重要原因。日后克洛维的法兰克王国能成为西欧最成功的蛮族国家,与克洛维及其徒众接受了尼西亚派信仰,有着直接关系。

欧根是个修辞学家,深受希腊哲学和文化熏陶,在信仰上,他是个并不虔诚的基督徒。为了巩固权位,他处处与虔诚的基督徒提奥多西唱反调,积极寻求异教徒支持,对抗提奥多西的基督化政策。异教徒们则将其视为新的尤利安,纷纷聚拢在他的周围。对西部的异动,提奥多西也采取了相应措施,393年1月,他任命次子霍诺留为西部副帝。此时霍诺留只有9岁,根本不可能执政,提奥多西这么做,显然是要分欧根和阿波加斯特的权力,欧根和阿波加斯特对此表示不能接受,这样帝国东西2个朝廷只能分道扬镳,各自调兵遣将,准备用内战来解决纠纷。

394年5月,经过周密准备的提奥多西,率领阿德里安堡战役以来最大规模的罗马大军西征。不过这支军队已经与此前的罗马大军有着本质不同,军队的核心不再是罗马人,而是军纪败坏却战斗力强悍的日耳曼人。在他的军队中,有2位蛮族年轻人最令人瞩目。一位是皇帝的干女婿,汪达尔人斯提里科,另一位是西哥特领袖阿拉里克。

斯提里科(Stilicho)大约生于359年,他的父亲是汪达尔人,母亲则是罗马人。他长期在提奥多西手下服役,383年受命出使萨珊帝国,与沙普尔三世谈判亚美尼亚事务。据说他的翩翩风度打动了躲在幕后的萨珊公主的芳心,不过已经订婚的他,为了避开公主的情书和国王的宴会,躲到泰西封的郊外去打老虎,直到规定的出使日期满了为止……据说从此之后,不幸的老虎就在萨珊境内绝迹了。他的妻子是提奥多西的弟弟霍诺留的女儿—塞蕾娜(Serena),由于霍诺留早死,提奥多西收养侄女为养女,所以斯提里科实际上是皇帝的侄女婿。

阿拉里克大约生于370年,是个纯粹的西哥特人,376年为躲避匈人的追杀,而随西哥特领袖阿塔纳里希进入罗马帝国境内。382年,坐上东罗马皇位不久的奥多西皇帝,与阿塔纳里希签订《君士坦丁堡条约》,从此西哥特-阿兰蛮族在罗马帝国境内建立起自己的半独立王国,蛮族战士则以盟军(foederati)的身份在罗马军中服役。条约签字后不久,阿塔纳里希就去世了,使西哥特人群龙无首,在提奥多西的分化瓦解之下,刚刚有些摸样的西哥特王国被皇帝实际控制了,否则罗马帝国大分裂的局面将提前100多年出现。出身西哥特贵族家庭的阿拉里克,与多数同胞一样,很早就以罗马盟军的身份,投身军旅生涯。由于作战勇敢、武艺高强、组织能力卓越,很快就成为西哥特人的领袖。这次皇帝组织大军西征,他率领自己的部曲,以方面大将的身份加入了皇帝大军。虽然笔者不能确定在此次远征之前,阿拉里克是否就与斯提里科共事,但此战之后,他们俩的斗争就成为此后20年的罗马历史的主旋律。无论如何,由于汪达尔人与西哥特人是世仇,这2位年轻人的关系一直很恶劣。如果再加上他们即将面对的敌人—法兰克人阿波加斯特,民族大迁徙中的三大日耳曼族群—法兰克、汪达尔、哥特,这次都到齐了。

9月5日,在斯洛文尼亚境内的弗里基德河(Frigidus)河畔,东西两军展开会战,两军的人数不详,唯一可以肯定的是,东军有2万哥特人。战前双方都进行了一番祈祷和占卜,提奥多西得到的占卜结果是,他会以高昂代价赢得战役的决定性胜利。西军则向罗马传统神明朱庇特(Jupiter, 即希腊神话中的宙斯)、大力神赫勒克勒斯(Hercules,即武仙座,C-130大力神运输机)祈祷。首先发动攻击的是东军,提奥多西让阿拉里克率领哥特人打头阵,其结果是哥特人损失惨重却进展甚微,在阿德里安堡战役中死里逃生的高加索伊比利亚裔将领Bacurius,在此战中阵亡。激烈而残酷的战斗持续到傍晚才告一段落,东军损失惨重、士气低落,加上客场作战的不利因素,似乎失败已经不可避免。西军则自认为胜局已定,开始提前庆祝。面对不利局面的提奥多西,只得通宵祈祷上帝显灵,帮助他战胜异教徒。

次日两军再战,正当双方激战时,突然东风大作,吹得西军睁不开眼睛。自提奥多西以下,东军将士都认为这是上帝显灵,送来神风来帮忙,于是士气大振,一举击破阿波加斯特和他的傀儡皇帝欧根。欧根陛下跑得慢,被东军俘获,旋即被处决。阿波加斯特不愧是蛮族出身,身强力壮、腿脚灵便,他见势不妙便遁入阿尔卑斯山,皇帝自然要宜将剩勇追穷寇,将阿波加斯特藏身的山区围得铁桶一般。经过数日的犹豫和观望,自知无法逃生的阿波加斯特伏剑自杀。

经弗里基德河一战,提奥多西毫无争议的一统罗马天下,成为最后一个统治着整个罗马帝国的皇帝。此战除了让提奥多西登上个人的事业巅峰之外,在其他方面也有着极为深远的影响,在某些方面,其影响甚至超过了阿德里安堡战役。

1. 罗马帝国的传统宗教力量被彻底摧毁,此后再也有哪个欧洲人,动过反基督化的念头。此战的宗教意义,堪比君士坦丁的马尔维桥战役。

2. 严重削弱了帝国的军力。阿德里安堡战役已经摧毁了东罗马帝国的军事力量,提奥多西辛辛苦苦的组建的军队,其军事核心成了日耳曼等蛮族。相比之下,西罗的军力还算完整,但经此一战,西罗的传统军队也被彻底摧毁,从此也和东部一样,走上了蛮族化的不归路。由于西部的军事压力更大,经济文化更落后,所以西部军队的蛮族化程度,还要超过东部。最终的结果,是476年西罗蛮族雇佣军废黜西罗皇帝,灭亡西罗马帝国。

3. 东罗军队中的蛮族战士,以伤亡惨重换得提奥多西一统天下,却没得到足够赏赐和底盘,让阿拉里克以下的蛮族将士心生不满,在他们看来,提奥多西是故意让他们送死,所谓【打死敌军平外患,打死友军平内乱】,所以提奥多西刚死,阿拉里克就率部造反了。

4. 早在 390 年,由于军民关系、罗马人与蛮族的关系恶劣,希腊名城色萨洛尼卡(Thessalonica)的市民们,在光天化日之下杀害了当地驻军司令—哥特裔将军 Butheric。得到消息的提奥多西没有发怒,反而摆出一副宽宏大度的姿态,邀请色萨洛尼卡市民,到当地的椭圆大竞技场(hippodrome)观看皇帝提供的免费演出。当观众坐满之后,皇帝陛下凶相毕露,让他的以蛮族为主的将士们,在场内纵情屠杀市民,其结果是上千参与或围观或暴乱的市民被屠杀,酿成了著名的【色萨洛尼卡大屠杀】。这一事件说明足以说明当时罗马百姓与军队,罗马人与蛮族的恶劣关系,已经达到了一触即发的程度。而在皇帝看来,军队是他的权力支柱,至于黎民百姓,至少远不如军队重要,当军队和百姓发生冲突时,他必须站在军队一边,用百姓的人头来取悦军队。然而在另一方面,提奥多西对他的蛮族军队,也绝非完全信任,他招募蛮族从军,其实是迫不得已,为了帝国的长治久安,他也在想方设法削弱蛮族势力。

随着阿波加斯特、欧根的败亡,罗马帝国再也不会容忍基督教之外的宗教了,象征着罗马传统文化和信仰的胜利之神维克托瑞(Victory)的祭坛,永久失去了搬回罗马元老院的机会。罗马共和国、罗马帝国都以武功立国,胜利之神维克托瑞(Victory)是最受罗马朝廷和百姓尊崇的神明之一。君士坦丁大帝于马尔维桥战役击杀伪帝马克森提乌斯,占领罗马城之后,为了表明自己与传统宗教决裂,下令将维克托瑞的祭坛搬出元老院。到了360年代,叛教者尤利安又把祭坛搬回元老院。之后格拉提安皇帝在米兰主教安布罗西(Ambrose)的影响下,再次将它搬出元老院,还放弃了罗马皇帝的头衔之一—首席祭司(pontifex maximus),或者说他是最后一个用过这个头衔的罗马皇帝。384年,老派官僚 Symmachus 建议瓦伦提尼安二世将祭坛搬回到元老院,他的理由很冠冕堂皇:【条条大路通上帝】(many ways to reach God),安布罗西的回应非常直截了当:【通上帝路只一条】(only one way to reach God),最终阻止了瓦二搬回神坛的念想。等提奥多西一统天下,传统宗教彻底丧失翻盘的机会。

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===== 提奥多西的银盘 =====

就在统一罗马帝国的次年—395年1月17日,提奥多西病逝于米兰,终年48岁,在位16年。鉴于他对基督教事业的伟大贡献,基督教会授予他大帝(the Great)的称号。笔者给提奥多西的称号是【世祖武皇帝】,与晋武帝司马炎的称号相同,提奥多西与司马炎的共性,是都统一了各自的帝国,死后都帝国分裂、蛮族横行。

欲知提奥多西去世后的罗马帝国,会往何处去,请看下一章《一生之敌》。

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