主题：如果文革再来一次, 你愿不愿意 -- 文森

1.谁的文革？

——文革的全称是“无产阶级文化大革命”。无产阶级的

2.文革的受害者是谁？

——这次运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派。

注意把反党反社会主义的右派分子，同拥护党和社会主义，但也说过一些错话，作过一些错事或写过一些不好文章不好作品的人，严格区别开来。

注意把资产阶级的反动学阀、反动“权威”，同具有一般的资产阶级学术思想的人，严格区别开来。

3.文革依靠的对象？

——广大的工农兵、 革命的知识分子和革命的干部，是这场文化大革命的主力军。

4.为了谁的进步？

——只能是群众自己解放自己。

5.如何处理人民内部矛盾？

——在进行辩论的时候，要用文斗，不用武斗。在运动中，除了确有证据的杀人、放火、放毒、破坏、盗窃国家机密等现行反革命分子，应当依法处理外，大学、专科学校、中学和小学学生中的问题，一律不整。为了防止转移斗争的主要目标，不许用任何借口，去挑动群众斗争群众，挑动学生斗争学生，即使是真正的右派分子，也要放到运动的后期酌情处理。

6.关于科学家、技术人员和一般工作人员的政策

——对于科学家、技术人员和一般工作人员，只要他们是爱国的，是积极工作的，是不反党反社会主义的，是不里通外国的，在这次运动中，都应该继续采取团结、批评、团结的方针。对于有贡献的科学家和科学技术人员，应该加以保护。对他们的世界观和作风，可以帮助他们逐步改造。

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当认为自己是受害者时，一定要说清时间、原因、自己所处的权利位置。

当说文革打死人时，一定要说清被哪一派打死，什么时间打死。不能笼统的说‘文革打死人了’，因为文革中很多“派”，都有自己的政治目的。

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荒诞——谁的‘荒诞’？什么人的‘荒诞’？

——这就要看个人的眼光了，我看AVV够‘荒诞’的了，可人家秋原老先生娓娓道来，认为这是艺术，我能怎么人家。这就是“资本”与“平民”的区别。有钱人搞的叫艺术，穷人搞的叫‘荒诞’。我喜欢穷人的‘荒诞’。

物质极大丰富——

-------------再加两个问题---------

1.民主的目的，只能是人权。——即物质方面生活水平的提高和精神自由度的提升。

物质方面生活水平的提高，取决于生产力发展水平。精神自由度的提升，需要不断的自我内省、唤醒民众，最终社会成员要达到：互相坦诚，对自己的行为负责。

如果妄谈民主，连民主的目的都不知道，就可笑了。这里值得一提的就是文革貌似达到了：“互相坦诚，对自己的行为负责”这一境界。

2.思想的来源？社会发展的轨迹？

——人是全部社会关系的总和，人的发展是由心理和社会环境塑造的；思想是一定社会的产物，是社会思潮在个人心灵中的投射。

俗语说的好：种瓜得瓜，种豆得豆。但提到改开的成果时，貌似都是成果，只是此果何来？ 难道果真能无中生有？社会会跃变？ 今日之我，为什么会是这个样子？有这种思想？

结论：昨日之因，造成今日之果。

文化的作用：社会的整体进步就是【政治】、【经济】、【文化】之间的矛盾与协调的过程。

改开的来源：固本是开放的基础，建立起自己的货币、财政、税收体系，完善的工业体系，才能有旺盛的生产能力。

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附：文革国内外形势链接出处