五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】七大圣全传之妖精之王—平天大圣西方大力牛魔王 -- 赫克托尔

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家园 猴子的事儿很怪呀。

话说咱们凡人都知道,别让狗看肉,别让狼看羊,别把黄鼠狼放进鸡圈里,难道玉帝不知道这些道理,将一园子的桃子托附给一只猴子。

所以说,《西游记》就是一个悬疑小说,因为从猴子的出生就很可疑,一出生就眼冒金光惊吓玉帝。象这样的事儿,天庭多少年来应该是头一回吧,玉帝这样经过无数劫后成精的人物,遇到这样的事情,难道仅仅就用一句“原来是只小小的猢狲”就放过去?

放过去是给明眼人看的,因为千听眼顺风耳侦听部门的工作到此为止,下面只能是情报部门的秘密工作了,严密监控这种不稳定因素才是真的。猴子出去学艺,艺成归来,其中都透着邪气,成仙得道如果象猴子那么容易,那就神官满地走,仙人不如狗了。

仙界,即使是地仙的洞府,一般也是异次元空间,这就象9又1/4站台,即使是人来人往的所在,也不可能让凡人发现的,即使知道路径,没有通行证那也只能撞墙。一个普通的樵夫,说是顾忌老母而不愿修行,这话就有点过了,岂不闻,“一人得道,鸡犬升天”,那人明显就是一个引路人,或者说是keymaker。猴子的修仙路中有很多让人琢磨不透的地方,玉帝即使此时不一定关注,但后来肯定会调查,而这些琢磨不透的地方才真的是让玉帝思量的地方。

猴子不是问题,问题是猴子怎么出来的,那些把他弄出来的势力究竟想干什么,这才是玉帝要做的事情。这也可以解释,为什么当猴子大闹天宫可以一直打到金銮殿,而西游时,随便一件天宫的宝贝,随便一个天上的牲畜,猴子都搞不定。

如果说以前的猴子只是一个不稳定因素,那么艺成之后的猴子恐怕就需要天界真正的维稳了。所以他就把猴子招上天来,观察观察,无论是开始的养马还是后面的看园子,对于猴子来说,都是一种诱惑下的考验。

我觉得,养马这第一关就很可疑,事情都闹到政治局扩大会议上了,封的官却是个等外,这样的事情,咱们还真是在历史中没听说过。要知道,猴子此时的地位,类似于宋明两代羁糜制度下的异族小部落,而混事魔王就类似于已受诰封的大统领,混世魔王被清除,意味着花果山羁糜体系的崩溃,而猴子的部落在强盛之后开始不服王化侵扰边境(龙宫和地狱)。

但事情到此就结束了,猴子不是努尔哈赤,猴子是仰慕天国文化的,自愿内附,对于这样的事情,咱们历史上的习惯始终是封以无实权的厚禄高官(这样的混吃等死的官位,对于天朝来说,要多少有多少),而不是弄到御马监这样一个地位不高但实权、油水和猫腻都很大的部门(弼马温是个实授的官,俺想知道,出缺的上一任弼马温是谁)。要知道明朝的数字化骑兵是很出名的,似乎连于谦之死都可以与此挂上钩。

猴子受人挑拨之后,没心地跑下界去了,这次弄出来的动静比较大,那就是真的扯旗造反了(应该叫独立),齐天大圣,这个称号,其实和一字并肩王很相似,而”圣“这个词,更说不上多犯上,似乎在历史上还多用于皇后的尊号。在经过一番较量后,猴子再次被招安,而这次的齐天大圣,倒真是一个高官(虽然无禄),不过最离谱的事情就发生了,猴子竟然去管果园子了。

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