主题：【原创】七大圣全传之妖精之王—平天大圣西方大力牛魔王 -- 赫克托尔

话说咱们凡人都知道，别让狗看肉，别让狼看羊，别把黄鼠狼放进鸡圈里，难道玉帝不知道这些道理，将一园子的桃子托附给一只猴子。

所以说，《西游记》就是一个悬疑小说，因为从猴子的出生就很可疑，一出生就眼冒金光惊吓玉帝。象这样的事儿，天庭多少年来应该是头一回吧，玉帝这样经过无数劫后成精的人物，遇到这样的事情，难道仅仅就用一句“原来是只小小的猢狲”就放过去？

放过去是给明眼人看的，因为千听眼顺风耳侦听部门的工作到此为止，下面只能是情报部门的秘密工作了，严密监控这种不稳定因素才是真的。猴子出去学艺，艺成归来，其中都透着邪气，成仙得道如果象猴子那么容易，那就神官满地走，仙人不如狗了。

仙界，即使是地仙的洞府，一般也是异次元空间，这就象9又1/4站台，即使是人来人往的所在，也不可能让凡人发现的，即使知道路径，没有通行证那也只能撞墙。一个普通的樵夫，说是顾忌老母而不愿修行，这话就有点过了，岂不闻，“一人得道，鸡犬升天”，那人明显就是一个引路人，或者说是keymaker。猴子的修仙路中有很多让人琢磨不透的地方，玉帝即使此时不一定关注，但后来肯定会调查，而这些琢磨不透的地方才真的是让玉帝思量的地方。

猴子不是问题，问题是猴子怎么出来的，那些把他弄出来的势力究竟想干什么，这才是玉帝要做的事情。这也可以解释，为什么当猴子大闹天宫可以一直打到金銮殿，而西游时，随便一件天宫的宝贝，随便一个天上的牲畜，猴子都搞不定。

如果说以前的猴子只是一个不稳定因素，那么艺成之后的猴子恐怕就需要天界真正的维稳了。所以他就把猴子招上天来，观察观察，无论是开始的养马还是后面的看园子，对于猴子来说，都是一种诱惑下的考验。

我觉得，养马这第一关就很可疑，事情都闹到政治局扩大会议上了，封的官却是个等外，这样的事情，咱们还真是在历史中没听说过。要知道，猴子此时的地位，类似于宋明两代羁糜制度下的异族小部落，而混事魔王就类似于已受诰封的大统领，混世魔王被清除，意味着花果山羁糜体系的崩溃，而猴子的部落在强盛之后开始不服王化侵扰边境（龙宫和地狱）。

但事情到此就结束了，猴子不是努尔哈赤，猴子是仰慕天国文化的，自愿内附，对于这样的事情，咱们历史上的习惯始终是封以无实权的厚禄高官（这样的混吃等死的官位，对于天朝来说，要多少有多少），而不是弄到御马监这样一个地位不高但实权、油水和猫腻都很大的部门（弼马温是个实授的官，俺想知道，出缺的上一任弼马温是谁）。要知道明朝的数字化骑兵是很出名的，似乎连于谦之死都可以与此挂上钩。

猴子受人挑拨之后，没心地跑下界去了，这次弄出来的动静比较大，那就是真的扯旗造反了（应该叫独立），齐天大圣，这个称号，其实和一字并肩王很相似，而”圣“这个词，更说不上多犯上，似乎在历史上还多用于皇后的尊号。在经过一番较量后，猴子再次被招安，而这次的齐天大圣，倒真是一个高官（虽然无禄），不过最离谱的事情就发生了，猴子竟然去管果园子了。