主题：老毛说：不造反，行吗！ -- 楚庄王

所谓“愿赌服输”，现在输不起的好像不是钱明奇，而是政府啊。

这个世界上有很多人是很奇怪的，明明自己同样是弱者，却一厢情愿的认为自己是强者，然后又自以为是的站在“强者”的立场上忽悠“弱者”去接受弱肉强食。其实，就算大声呼吁“弱肉强食”也没什么，只要输得起就可以了，“愿赌服输”么。

翻看一下历史就知道，这个世界既不存在绝对的强者，也不存在永恒的强者。

时光流逝，强者是没有永恒的。民族、朝代，以至于个人，在历史那里都免不了潮起潮落。很多人读历史的时候，津津乐道作为权势上强者的宋徽宗与李师师的风月，却忘了靖康之耻后的凄惨；夸夸其谈商场中强者的胡雪岩当年红顶商人的风光，却忘了后期的没落与鸬鹚岭下乱石堆的荒凉。贡比涅的同一节火车车厢是历史的幸运儿，既见证了一战时德国向法国的投降，又见证了二战时法国向德国的投降，而这一前一后也不过短短二十二年。

天道轮回，强者也不是绝对的。一个人依靠手中的权势可以成为相对的强者，但即使如此他仍然免不了与其他生命一样的脆弱。如王僚、韩傀、庆忌般权势滔天，难道又能阻挡的了专诸、聂政、要离？更何况权势本身也是相对的。做为个体，权势上的弱者自然比不上强者，但尼采也讲过，被压制的弱者最后必然会联合起来对抗强者。若论权势，怕是谁也比不上强秦。中央集权的郡县制可以看作是用一个人的意志压制万民，这可是仅仅容纳一个人的、真真正正的金字塔顶。但即使如此，还不是在十数年间灰飞烟灭？

没有了永恒与绝对的强者，弱肉强食可不仅仅是弱者的噩梦，更是强者的噩梦。弱者需要道德与法律的保护，强者难道不是同样需要道德与法律的保护？既然如此希翼“弱肉强食”，自然也要“愿赌服输”。到了弱肉强食的世界中，一切底线可是都荡然无存了，那时候还需要遵守道德么，还需要遵守法律么？

这个世界还是温情脉脉一些的好。但可不要以为温情脉脉就是强者的施舍，真的到了弱肉强食、丛林法则的世界中，没有了道德与法律，强者手中的权势可是全无了用武之地，只怕是要比弱者更胆战心惊。

当上位者寡廉鲜耻，用赤裸裸的权势去压制万民的时候；反过来自然也是万民抛弃道德，用赤裸裸的恐怖来还击上位者的时候。在弱肉强食的世界里，专诸、聂政、要离与王僚、韩傀、庆忌相比，谁是强者；藐视政府、抛弃一切的钱明奇与政府相比，谁才是弱者？既然都是弱肉强食，没有一切法则了，你还有什么理由要求别人去遵守你一厢情愿臆想出来的社会法则？

愿赌服输。既然你做了初一，就别怪别人做十五；既然你做了王僚、韩傀、庆忌，就别怪别人做专诸、聂政、要离；既然你做了胡亥、赵高，就别怪别人做陈胜、吴广。在这个据说是弱肉强食、丛林法则的世界中，钱明奇用他自己的行动说明了，只要不择手段无畏生死，任何人都不用惧怕权势上的所谓强者，同样可以让自己成为强者。如果相信这个世界是弱肉强食的，就应当愿赌服输，为强者钱明奇大声喝彩才对啊！

另外说一句不客气的话，王僚、韩傀、庆忌、胡亥、赵高，也不是你能做的吧？你难道不是同身为弱者的万民一样受权势上强者的欺凌？为奴隶主唱赞歌的奴隶，岂不是更莫名其妙，滑稽可笑？

• 对比他的后几任，在世人的声望，其实也很讽刺啊