五千年(敝帚自珍)

主题:老毛说:不造反,行吗! -- 楚庄王

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家园 所谓“愿赌服输”,现在输不起的好像不是钱明奇,而是政府啊

所谓“愿赌服输”,现在输不起的好像不是钱明奇,而是政府啊。

这个世界上有很多人是很奇怪的,明明自己同样是弱者,却一厢情愿的认为自己是强者,然后又自以为是的站在“强者”的立场上忽悠“弱者”去接受弱肉强食。其实,就算大声呼吁“弱肉强食”也没什么,只要输得起就可以了,“愿赌服输”么。

翻看一下历史就知道,这个世界既不存在绝对的强者,也不存在永恒的强者。

时光流逝,强者是没有永恒的。民族、朝代,以至于个人,在历史那里都免不了潮起潮落。很多人读历史的时候,津津乐道作为权势上强者的宋徽宗与李师师的风月,却忘了靖康之耻后的凄惨;夸夸其谈商场中强者的胡雪岩当年红顶商人的风光,却忘了后期的没落与鸬鹚岭下乱石堆的荒凉。贡比涅的同一节火车车厢是历史的幸运儿,既见证了一战时德国向法国的投降,又见证了二战时法国向德国的投降,而这一前一后也不过短短二十二年。

天道轮回,强者也不是绝对的。一个人依靠手中的权势可以成为相对的强者,但即使如此他仍然免不了与其他生命一样的脆弱。如王僚、韩傀、庆忌般权势滔天,难道又能阻挡的了专诸、聂政、要离?更何况权势本身也是相对的。做为个体,权势上的弱者自然比不上强者,但尼采也讲过,被压制的弱者最后必然会联合起来对抗强者。若论权势,怕是谁也比不上强秦。中央集权的郡县制可以看作是用一个人的意志压制万民,这可是仅仅容纳一个人的、真真正正的金字塔顶。但即使如此,还不是在十数年间灰飞烟灭?

没有了永恒与绝对的强者,弱肉强食可不仅仅是弱者的噩梦,更是强者的噩梦。弱者需要道德与法律的保护,强者难道不是同样需要道德与法律的保护?既然如此希翼“弱肉强食”,自然也要“愿赌服输”。到了弱肉强食的世界中,一切底线可是都荡然无存了,那时候还需要遵守道德么,还需要遵守法律么?

这个世界还是温情脉脉一些的好。但可不要以为温情脉脉就是强者的施舍,真的到了弱肉强食、丛林法则的世界中,没有了道德与法律,强者手中的权势可是全无了用武之地,只怕是要比弱者更胆战心惊。

当上位者寡廉鲜耻,用赤裸裸的权势去压制万民的时候;反过来自然也是万民抛弃道德,用赤裸裸的恐怖来还击上位者的时候。在弱肉强食的世界里,专诸、聂政、要离与王僚、韩傀、庆忌相比,谁是强者;藐视政府、抛弃一切的钱明奇与政府相比,谁才是弱者?既然都是弱肉强食,没有一切法则了,你还有什么理由要求别人去遵守你一厢情愿臆想出来的社会法则

愿赌服输。既然你做了初一,就别怪别人做十五;既然你做了王僚、韩傀、庆忌,就别怪别人做专诸、聂政、要离;既然你做了胡亥、赵高,就别怪别人做陈胜、吴广。在这个据说是弱肉强食、丛林法则的世界中,钱明奇用他自己的行动说明了,只要不择手段无畏生死,任何人都不用惧怕权势上的所谓强者,同样可以让自己成为强者。如果相信这个世界是弱肉强食的,就应当愿赌服输,为强者钱明奇大声喝彩才对啊!

另外说一句不客气的话,王僚、韩傀、庆忌、胡亥、赵高,也不是你能做的吧?你难道不是同身为弱者的万民一样受权势上强者的欺凌?为奴隶主唱赞歌的奴隶,岂不是更莫名其妙,滑稽可笑?

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