五千年(敝帚自珍)

主题:我为什么要成为一个外籍华人,从毛泽东和中国共产党的顶层国 -- 佛之战国

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家园 错,毛岸英死了不代表后来毛时代的干部子女没有特权

自己端着碗吃着白饭对农民/破落地主子弟说:“有本事你也吃啊”这算什么?换到现在会不会和“我爸是XX”的那位一个德行?现在可以叫嚣“我爸是XX”避祸免灾,那个时代也未必不是如此——造反派为什么要搞倒“当权派”?单纯为了“均贫富”么?真心地不是为了抢夺对方手里把握的权力么?(至少就知青而言,返城或招工回城都是要领导签字点头的;这个就不光是免罪了,这个是影响一个人/一个家庭一辈子遭遇的事情)

现在阁下听来八成要骂骂咧咧的特供制度(虽然就我所知没什么强身健体的大用)似乎追究起来也是毛时代定下来的。

还是我家的例子:我父亲高中毕业后因为学习成绩好且跟校长关系较好的缘故留校教初中英文,但身份始终只是民办教师。为何?出身不好(在某个海岛上,最大的“地主”出门都没钱穿鞋,我们这个“破落地主”换在我母亲老家也实在是拿不出手)。出身是谁定的?N年前的某个已经不知道姓名的干部

回到批斗这件事情,我跟您的认知可能恰好相反——领导干部被批斗(抛开有人鼓吹的WG源于争权论不管)也可以说明他们曾经享受的特权(或者别的什么东西)太多以至于遭人忌恨,或者说到了毛都认为不得不管的地步

至于说到高层领导人的“特权”,有个不恰当的例子:现在胡温之下的所有人都不能坐专机,而此前是有机会的(至少几个常委是可以的)。我想,既然您做了比较最高领导子女的事情,我举这个例子说明最高领导层在减少自己的“特权”也是不为过的

PS.想起来的另外一个被取消的干部权力的表现是高考——从各人口说手打还有电影电视收集到的信息都是:N年前知青下乡高考是要领导同意的,邓出来之后才取消。反驳说“书本教育的问题在于脱离实际,所以知青在证明自己充分锻炼了实际动手能力之前并不都适宜参加高考争取受高等教育”没错,但却不公平:因为它实实在在剥夺了一部分人参加考试的机会。

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