主题：【原创】略谈文革 -- 史文恭

你看他一开口就说我说的 文革知青下去就是为了提高识字率。这个一开始可以认为他弄错了，然后又说了一个本时空位面从来不存在的罗马斗兽场来类推。

他一开口说错的几个事实，我第一个回复没有直接说，这个在讨论中有疏忽本来很正常。不过我也在回复的讨论里埋下了两个坑，两个坑一个是谁是西方解剖学之父。罗马的那个虽然不是，但是他开创的方法与理念一直在此后引导着西方有志医学的学者去探索。这样的探索，就包括达芬奇那一带人中，许多医学工作者甚至是像达芬奇、米开朗基罗这样的艺术家，为了了解人体的秘密不惜冲撞世俗与教会设置的禁忌通过解剖研究人体秘密。这样的冲破禁忌，本身甚至包括去墓地偷窃尸体来解剖。（当时自愿死后解剖的人非常稀有，而且有资格死后被许可用作解剖的罪大恶极的死刑犯也很少）我这样说埋下的坑就是：从盖伦开始，一代代学者们有目的有计划的活动积累了最后解剖学的诞生。这个就是他一开始想用他自身所在的，在本时空从来没有存在过的历史来证明，解剖学诞生是偶然的非有目的性的。

同样第二个坑，是在晏阳初。你可以看到，晏阳初的农村教育试点，从从毛泽东的故乡湖南长沙开始的。并且，当时和晏阳初积极合作的学者与专家本身也是建国后在社会工作起积极作用的社会活动家与教育家。而晏阳初本人也一直在建国后直到1990年才去世。从晏阳初开始，中国知识分子有志改变农村教育现状的实践一直到今天都有其存在与传承。这样的传承甚至可以追述到孔子所说的有教无类。并且，从我自己家长们的早期求学中的对城郊农民扫盲的实践来看。国家其实从建国一开始，就已经实践通过社会动员组织的方式，利用知识青年实践农村文盲的识字率普及。并且，我还指出了，文革中的知青下乡并不是建国后知青下乡的第一次。在第一次知青下乡的过程中，出现的知识青年不能有效安置的问题，在之后的大范围下乡决策中肯定会有所考虑。简单点说，作为国家领导人的毛泽东及其一代人都可以从当时的社会实践已有的过程中，有意识有目的的安排下乡的知识青年从事地方农村教育工作。这个，在历史延续中有其传承，在社会实践中油脉络可寻。这个就是我埋的第二个坑。

我这样做，第一个坑不过是想考校这个人的讨论态度。一个在他试图论证的论据出现明显缺失的情况下，他的态度。这个坑可以检验他本人对讨论的目的究竟是想讨论基于事实本身的什么还是假借口中所叙述的什么来巧妙的添加自己不知所谓的观点。而第二个坑，则是针对后一种情况而设立的。很显然，你也看到了不仅在回复我的话题中，在回复你的话题里，他一而再的转换自己的话题，偷换他自己设立的观点。其目的不过想说明自己的特定立场和观点。在这样的特定立场和观点中，任何已经知道的事实都可以是据说的，或者说可以捏造的。再直接点说，事实与否他是不需要的。

对于这样的讨论，你只要看看他说的有多少是事实，并在你能直接指出后看他怎么转移话题的就可知一二。这样的人，当年就是这样不断的转进去了台湾的。以后么，也去不了更远的地方。毕竟，这个世界不会通过捏造一个自己确信的从不存在的东西而延续。

• 我不想得罪西西河牛人们的粉丝。