主题：【原创】《李锅39》子非鱼（二） -- 本嘉明

对于中医，曾经入过门。

中医不应该神化。当然不应该贬低。中医应该还原到产生的历史背景中。

中医是我们民族生产发展的伟大发明。在炎黄之前，中华民族的大地上就生活了众多民族，就有几千年的历史。在这漫长的历史中，难道就没有总结出一些治病救人的经验？

到了春秋战国，中国文化第一次集大成时代，这些零散的经验慢慢就结合成理论，这样的解释方法论自然要借当时最先进的哲学等等理论黄帝内经的基础应该是在这个时间出现，到两汉又是几百年积淀传承，尤其汉末大乱，人口损失80%，医生在这个乱世自然是极端的需要，各种经验自然也进一步积累，形成《伤寒论》这个指导后世的伟大著作。

南北朝乱世中，印度医学借佛教传播来华，五胡的各种治疗经验也流传汉地，最重要的是哲学系统开始变化，佛释道三家进入竞争和融合阶段对中医同样是大的启发。

随后的唐统一王朝官修本草。五代乱离后的宋也是大规模官修本草等等对中医理论的澄清进了一步。到了金元之世又是乱世，大量外来药品和治疗手段丰富了中医。金元四大家是这个时代的典型。随后才有明清的各种发挥。

总之，中医的理论体系是来源于当时的社会流行的哲学系统的，在这个哲学系统中把各种传承经验纳入，进行解释。

这样的系统，强调整体观，天人合一。当然由于并没有自发的产生实证性近代科学，所以中医理论体系还是保留着中国古典哲学的面貌。比如用五行、阴阳等等解释。

面对复杂人体，中医有传承几千年的经验和办法，比方说 本楼说的黄疸治法，也不是张仲景发明的，但就是有效。很多偏方土方即使中医理论都无法解释。

中医的体系如何用合适的科学体系来解释还是留待后人。

中医是伟大的，有效的，但用现代的西方的近代科学体系难以解释。