主题：【原创】文明从何而来10-《黄帝内经》探寻人类文明的钥匙 -- 泉畔人家

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河里这阵中医的讨论还是很热的，老泉才疏学浅，对中医不敢做什么很大胆的推测和评论。但老泉对给历史翻案颇有兴趣，对和中医和历史都相关的一个话题，《黄帝内经》成书于什么时代，也就多了些关注。这阵cctv探索恰好有节目也在探讨这个问题。主流倾向于认为《黄帝内经》成书于战国，广西某位教授认为更早，至少公元前8世纪就应该有了。节目也提到了马王堆出土的医书，因为《内经》比马王堆医书更全面详细，认为《内经》是对马王堆的汉代医书的发展。

老泉对此不以为然。老泉只是奇怪，中国的学者专家们，你既然没有什么过硬证据，为啥就先想当然的给《黄帝内经》安排个诞生时间，给人家扣上个托古的帽子那？当然，这也不是近代学者的专利，从魏晋到司马砸缸，到明清士大夫，都是这个调调是主流。

老泉这里只反问一下，《内经》为什么就不可能是真的在轩辕黄帝时代的医学总结的结果？岐伯，雷公如果真的存在，并且和轩辕黄帝真的有过哪些对话，就真的一点不可能吗？

当然，要挑战2千年来的主流思维，大多数人是无法一下子接受的。专家叫兽们也能找出无数个理由来，比如某段话里的纪年显然是汉代的，某段话里的说法是战国才形成的等等。老泉对这些也不奇怪，但老泉个人认为，这些不是能断定《内经》形成的根本。在印刷术普及之前，书籍只能靠抄写，而竹简大规模普及前，海量抄写成本和代价可能都太高。文化传承主要还是靠嘴巴讲和地上比划。医术的传承，主要也是依靠医生师傅带徒弟。“三人成虎”，传承过程中发生遗失错漏，有新的添加都很正常。战国的大夫在给徒弟讲医理的时候，举的例子可以是“渴而掘井，斗而铸锤”。因为战国的人一听就明白了，但他几十辈之前的师傅讲的时候可能是“渴而寻江，斗而磨石”。当竹简开始把这些东西记录下来并能被后来的人所见到的时候，这些细节已经是竹简时代的版本了。战国的医生在给徒弟讲“战斗前才磨石头”，徒弟们就理解不了了。

所以老泉以为，那这些细枝末节来给《黄帝内经》确定年代，没多大意义。《内经》里随便找一篇出来，看似平淡的聊聊几百字，如果我们让现在的医生就同样内容进行总结，未必能达到《内经》的思想水平。现在的所有所谓养生大师，无不是从《内经》里现学现卖。即使现在的西医，也还没有达到“不治已病治未病”的思想境界。内经往往随便一篇，看似简单，但如果没有前期积累，医生是写不出来的。九针，经络，穴位这些东西，我们今天最强大的西医专家团队，假如没有任何中医知识，靠今天的仪器，花30年时间，能不能重新建立起针灸经络的理论体系，穴位位置和治疗方法那？我看未必吧，到现在为止，西医还是无法解释经络和针灸的。

那么老泉这里就可以问了，战国的那个医学专家有这水平，可以独立完成《内经》那？老泉个人觉得门也没有，《内经》这种典籍，和《山海经》类似，是个人或者小团体根本没有能力完成的。一篇聊聊几百字看似不难，但为了写出这几百字，没有对当时整个社会医学知识的全面总结和交流根本写不出来。

所以老泉觉得，《黄帝内经》就是轩辕黄帝时代，在人类真正进入文明社会之后，由当时世界最高统治者黄帝，召集岐伯，雷公等当时社会医学精英，总结全世界各种医学治疗方法和思想理论，总结人类数万年梦寐时代医学思想的大总结。这些总结用仓颉刚刚创造的新象形文字进行了记录，并被一代代的医者学习流传。只是在7000-6500年之前的时代，文字还是初创，记录介质可能是树皮之类，难以保存和发行。知识传播还是以口传为主，但6800年前，轩辕黄帝于岐伯，雷公们对话的核心思想还是被传承了下来。然后被今天的张悟本们盗版一下，就成了养生大师。

老泉实际上是想好好学习下《黄帝内经》后再写这篇的，但人精力有限，这阵也忙。就先写下来了。老泉印象中，《黄帝内经》里有不少其他典籍不见的独有记录，比如45天或46天一个周期的历法体系。这个实际上大家一想应该就能明白，始皇帝焚书，医书是不烧的。医学类书籍的从古到今的传承，应该是比其他类书籍最好的。再加上医学类书籍不容易受政治干扰，医书里的记录也不容易被某些自以为是的知识分子篡改。所以老泉觉得，《黄帝内经》虽然是本医书，但记录人类文明发展历程的线索，最有可能是保存在这里边的。

写到这里，老泉也就斗胆发表一些自己关于中医的看法。老泉对方舟子之流妄图用所谓“科学”来打倒中医的人，感觉不过是这些人的无知罢了。他们以为他们已经掌握了“科学”，对他们无法用这套“科学”分析的东西，必欲除之以后快。只是检验真理的唯一标准，只能是实践。当那些被孩子们感冒发烧，在医院治来治去治不好的家长，抱着孩子来到中医那很轻松的就药到病除的时候，一万个方舟子也打不倒中医。（据老妈讲，我很小的时候有次拉肚子，跑了我们这各大医院好多天就是治不好，后来去市中医院，一位很年轻的大夫看了2分钟，开了副药当晚就好了）。

回到《黄帝内经》的话题上来。《本草纲目》一类的典籍我们不能说不重要，但老虎都知道受了伤去找云南白药疗伤，那么人类学会使用草药治病也是顺理成章的事。但形成一套“不治已病治未病”，形成针灸，经络等思想体系，比老虎找白药的难度就高多了。针灸，经络这些东西，人是怎么总结出来的？用文明社会以来的知识来解释，可能解释不了。但人类进入文明社会之前那？人类这种动物为了在大自然中生存，必然要对自身进行进化。加强社会化程度，增强群体生存能力是人类的方向。这点和猴群，猩猩群，狼群没本质差异。很多动物拥有人所不能拥有的能力，比如定向，归巢，导航，出色的嗅觉，视觉等，人类选择的路径于这些动物貌似不同，人类的各种能力需要更长时间的训练和培养，需要更多传承和教育。部分人类种群生命值越进化越长也是有可能的，《山海经》里的不死国(国民普遍能活8百岁）和《圣经》里诺亚活到6百岁，未必没有原型。人类放弃单方面的本能进化，靠长时间的培养和训练才能掌握归巢，导航一类的能力。而中医的内视之类，也许也是当时人类进化的一个方向。

轩辕黄帝统一世界后，对人类的思想和知识进行了整理和推广。这个举个小例子。今天羌族口传历史的释比（类似巫师一类），仍然讲颂很久很久以前，羌族祖先穿着树皮去朝见黄帝，黄帝看到他们穿着树皮，走起路来哗啦哗啦的响，说：“这怎么能行啊。"于是教会了他们使用针线和制作衣服。

轩辕黄帝之所以被称为人文始祖，这也是有原因的。可以说，人类到了轩辕黄帝时代，生产力水平已经到了一定阶段，服装，车辆，造字等各种人类文明标志开始成熟。而医学，显然不会例外，人类对医学的追求，和当年发现云南白药的那支老虎一样，就是对生存的追求。当人类已经可以抽丝剥茧制作衣服，可以加工木器制作成车辆的时代，医学还是空白是不可能的。

轩辕黄帝时代，是人类生产力大发展后转折的时代。随着人类生产生活方式的转变，人类的寿命未必是增长的。战争和大规模聚居，疾病也会变化。对人类的医学知识进行全面总结，是合情合理的事情。这些《黄帝内经》中也都有所表述。人类数万年进化过程中通过口传，地上画画或者结绳记录的各种医学知识和理论，被岐伯，雷公们进行了整理和深化，融合了天南地北各个种族的治疗方法，最终形成了一套完整严密的医学思想体系。这套东西被后来的人们用各种方法不断传承，肯定有亡佚也有记录错误，有误传也有篡改，但基本核心没有变。这是人类多少万年来对自身和自然的总结。5300年前被冰冻在阿尔卑斯的冰人奥兹身上刻画的穴位图，就是用实物告诉纪念轩辕黄帝的伟大功绩。

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