主题：【原创】十字架与火焰 君士坦丁堡与泰西封的双重奏 6 -- 赫克托尔

420年伊嗣侯离奇死于赫卡尼亚 (Hyrcania)之后，皇帝身边的权贵们经过长途跋涉回到首都泰西封，身为亚美尼亚王的伊嗣侯皇长子沙普尔得知父亲去世的消息，率领忠于自己和伊嗣侯家族的大军，沿底格里斯河而下，直趋泰西封城，以皇长子的身份无可争议的做了皇帝。但沙普尔的宝座还没做热，他就被权贵们暗杀。沙普尔横死之后，权贵们没有召伊嗣侯的其他儿子回京城即位，而是另立皇族远支库萨和(Khosrau)为皇帝，库萨和的皇族远支地位，远到什么程度呢？远到他是太祖阿尔达希尔一世的后裔，与伊嗣侯及其子孙的血缘关系疏远的可以忽略不计，权贵们这么做等于剥夺了伊嗣侯的后裔们的继承权。

这位库萨和皇帝在位只有1个月左右，是个标准的伪帝，正统的萨珊皇统把他排除在外，可他是帝国历史上第1位叫库萨和的皇帝。库萨和(Khosrau)是波斯语，也拼做Khusro, Khosrau, Khusrau, Khosro, Khusraw等等，在巴列维文中拼做Kasra，许多近现代中文典籍按这个发音译作库思老或库斯鲁；在希腊文中拼做Osroes或Chosroes，转成中文译作科斯洛埃斯或科斯洛伊斯，安息帝国有两位皇帝叫Chosroes，分别是科斯洛埃斯一世(109～129)和科斯洛埃斯二世(190)；突厥文拼做Husrev；在亚美尼亚文中拼做Xosrov，Khosrov，有多个亚美尼亚国王叫这个名字，前文译作库斯洛夫；《旧唐书 西域传》译作库萨和，本文采用这种译法。

库萨和本意为【令名远扬者】(with good reputation)，它能被多位安息帝国、亚美尼亚安息王朝和萨珊帝国君主采用为名字，是因为它是古伊朗/雅利安神话中伟大国王—凯-库萨和的名字。在记载了许多古伊朗/雅利安神话的祆教典籍《阿维斯陀》中提到，上古伊朗高原有个伟大的凯扬王朝(Kayanian dynasty)，该王朝的国王们，名字前面都有【凯】(Kay, Kai, Kei)做前缀，意为国王(King)，凯扬王朝的太祖叫凯-库巴德(Kai Kobad 或 Kei Qobad)，王朝最伟大的君主是第3位凯-库萨和(Kai Khosrow)。凯-库萨和的父亲是Siavash，母亲是中亚图兰(Turan)公主法兰吉丝(Farangis)。关于凯扬王朝和凯-库萨和的故事，在后世菲尔多西的名著《王书》(即‘列王纪’, Shahnameh)中，有着更为详尽的叙述。田中芳树的《亚尔斯兰战记》大量取材于《王书》，田中把凯-库萨和改造为英雄王凯-霍斯洛(Kay Khosro/Kai-Osuro/Kai Khusrau)，凯-库萨和的母亲法兰吉丝(Farangis)的名字，则被安到亚尔斯兰手下女祭司的头上。

伊嗣侯的死，本就很蹊跷，萨珊权贵们害死伊嗣侯长子沙普尔之后，放着伊嗣侯的次子巴赫兰、三子泥涅师不用，反而拥立远支皇族库萨和为皇帝，是地地道道的谋逆，在萨珊家族拥有崇高地位的萨珊帝国，这种行为注定无法获得多数贵族和平民的支持。

库萨和的上位，刺激了正在希拉城观望的皇次子巴赫兰，和站在他背后的莱赫米国王孟迪尔一世(al-Mundhir ibn Nu'man 418～462)。这位莱赫米国王，是个雄心勃勃的人，虽然莱赫米王国只是萨珊帝国的藩属国，但经过130年的发展，莱赫米王国已经十分强大，孟迪尔希望通过拥立一位亲莱赫米的国王，达到干预萨珊内政和提高国际地位的目的。于是孟迪尔借给巴赫兰2万大军，资助他回泰西封与库萨和争夺皇位。

库萨和与巴赫兰的权力之争很有戏剧性，很难让人相信相关记载的真实性，根据《王书》和一些古伊朗文献的记载，本着要文斗不要武斗的精神，权贵们将皇冠和黄袍放在两头雄壮的狮子之间，声称谁敢、谁能格杀狮子夺取皇冠和黄袍，谁就是未来的皇帝。库萨和被雄狮吓麻爪了，没敢动手，自幼生长在阿拉伯沙漠中的巴赫兰则抽弓搭箭，将雄狮全部射死，从容拿到皇冠和黄袍，登上了皇帝宝座，轻松化解了这场帝位之争，史称他为巴赫兰五世(Bahram V)。

===== 巴赫兰五世的银币 =====

他的的银币正面文字为：【幸福之国的捍卫者，巴赫兰，王中王】(Defender of the delightful realm, Bahram, King of Kings)。他的皇冠正前方和正后方各有一个巨大垭齿，头上的球状物下面有个新月，脑后无丝带。皇帝没穿斗篷，穿着无领圆口上装，佩戴巨大宝石穿成的耳环和项链。

背面火坛的火焰中有巴赫兰的皇冠，火焰两侧各有一个新月，火坛基座较细，两侧装饰有丝带。火坛两侧各是皇帝和一位皇子，头戴有前后两个垭齿的皇冠，两人相向而立，双手持握无花果木制成的权杖。左侧有铸币厂的标志【ZFRI】，说明这枚银币来自巴里黑(Balkh)的Zafrania铸币厂。

===== 中央的那位，是晚期莱赫米骑兵。头戴萨珊式头盔，身着锁甲，外罩阿拉伯式长袍，装备马刀和复合弓 =====

巴赫兰的上位，并未经历残酷的流血，无论他是否杀死了那2头倒霉的狮子，都少不了与权贵们的妥协。最具备标志性的人事安排，是留用的前朝重臣，大宰相米赫尔-泥涅师。如果把短命的沙普尔和库萨和都算上的话，米赫尔-泥涅师前后当了4朝宰相，前面说过米赫尔-泥涅师是个老派的贵族官僚，对基督徒和犹太人都有着深刻的敌意，留用他就意味着巴赫兰必须沿用伊嗣侯朝迫害基督徒的既定方针。有了皇帝的支持，米赫尔-泥涅师掀起了迫害基督徒的新高潮，萨珊境内的基督徒，要么被屠杀，要么被剥夺财产并被迫背井离乡离开萨珊帝国。两国边境附近的基督徒，大都被迫抛弃了财产，逃入东罗马帝国境内，寻求政治避难，并向东罗朝廷控诉萨珊帝国的暴政，强烈要求东罗政府为他们做主出气，出兵讨伐巴赫兰五世。看到东方奏报的东罗皇帝提奥多西二世，此时已经20岁了，正值血气方刚，年轻气盛的年纪；在姐姐普尔喀丽娅女皇的影响下，提奥多西二世是个虔诚的基督徒，更以基督徒的保护者自居，巴赫兰对基督徒的迫害，激起东罗军民、僧侣的一致愤恨，见民心可用，他调集亚洲的驻军，利用萨珊帝国内政紊乱，1年中换了4位皇帝的机会，入侵萨珊帝国。

东罗大军越过边境线，新一轮的罗马、萨珊战争爆发。关于这场罗萨战争的过程，有多种截然不同的记载。《塔巴里史》的记载最简略，也最不可信：巴赫兰五世的4万大军不仅战胜了对手，还攻陷了君士坦丁堡，迫使战败罗马皇帝求和，向萨珊帝国支付岁币。东罗编年史作家约翰-马拉拉斯(John Malalas)则记载道，战争是由巴赫兰挑起的，东罗皇帝提奥多西二世被迫任命普罗柯比(Procopius)将军为东道大行台(magister militum per Orientem)迎战，罗、萨两军展开阵型之后，巴赫兰派人通知普罗柯比，他手下有个出自不死军(the division known as the Immortals)的叫Ardazanes的杰出勇士，如果罗军也派出一位勇士与Ardazanes单挑并获胜，他就与东罗签订50年的和平条约并撤军。面对巴赫兰的狂妄挑战，普罗柯比将军选派哥特勇士Areobindus迎接对手的挑战。就这样，2位勇士全身披挂骑马上阵，各自持矛冲杀，Ardazanes纵马挺矛就刺，Areobindus侧身向右躲过对手一击，二马相错之际，Areobindus扔出自己的绝密武器—大概从匈人学来的套索(lasso)，套中并将对手拉下马来，然后调转马头将其格杀。在罗军的万众欢呼之中，巴赫兰倒也遵守承诺，与普罗柯比签约退兵。回到君士坦丁堡的Areobindus，因功被提奥多西二世被授予执政官头衔。

最可信也是最被广为采信的记载出自希腊神学历史家苏格拉底(Socrates)，因为他是与提奥多西二世和巴赫兰五世同时代的人，他记载道，许多来自萨珊的基督徒流亡者，向君士坦丁堡大牧首Atticus投诉并求救，于是Atticus跑去忽悠年轻气盛的提奥多西出兵东征，惩戒萨珊皇帝。恰在此时，巴赫兰拒绝一批来自东罗的、劳务合同期满的金矿挖掘工人回国，另外还没收了一批东罗商人的财货，这一切都让提奥多西找到了足够的战争借口。另一方面，巴赫兰要求提奥多西遣返逃亡东罗的基督徒，同样遭到东罗的拒绝。既然话不投机，两国之间的新一轮战争注定要开打。

首先动手的是提奥多西皇帝，421年，他派遣阿尔达布里乌斯 (Ardabur, Ardaburius)将军率军东征，蹂躏了萨珊西北部的阿扎基尼(Azazene)地区。阿尔达布里乌斯是阿兰人，他和他的儿子阿斯帕(Aspar)，是提奥多西二世朝的东罗最重要、最出色的大将，没有之一。阿尔达布里乌斯遇到的对手是萨珊大宰相米赫尔-泥涅师，泥涅师不是阿尔达布的对手，被击败后只得撤出阿扎基尼。泥涅师虽然兵败，却并未伤筋动骨，他不甘心就这么撤军，反而打起了围魏救赵的主意，他利用萨珊骑兵多而机动性强的优势，反身杀入东罗的上美索不达米亚。阿尔达布里乌斯的动作也很快，迅速蹂躏了阿扎基尼之后，返回上美所，再次战胜泥涅师，将后者逐回萨珊境内城。被打得毫无脾气的泥涅师，龟缩进尼西比斯坚城固守，并派人向巴赫兰求助。得到前线失利，尼西比斯被围攻的噩耗，刚刚坐上宝座的巴赫兰，与他的恩主孟迪尔一世，率领拥有战象的数万(many thousands)波斯-莱赫米联军西进，巴赫兰的战争方案并非直接去解尼西比斯之围，而是打算横渡叙利亚沙漠，直接进攻安条克，切断罗军后路。不幸的是，当萨珊、莱赫米联军渡过幼发拉底河时，按苏格拉底的说法，上帝突然显灵，让不善于水战、渡河、游泳的莱赫米人发生了严重混乱，1万莱赫米人落水身亡。

[IMGA]https://by2.storage.live.com/items/C7C2CBEFDC5A4AF7!656:Scaled1024/0421.jpg?psid=1&ck=0&ex=720[/IMGA]

===== 420—422年的罗萨战争。粉色是东罗军队行军路线，绿色是泥涅师的行军路线，泥涅师战败后逃入尼西比斯城。红色是萨珊—莱赫米联军路线，本打算渡过幼发拉底河，淹死1万人之后掉头指向尼西比斯 =====

一仗没打就损兵折将的巴赫兰和孟迪尔，放弃了西进安条克的计划，掉头指向尼西比斯，打算在尼西比斯城下，与泥涅师的守军内外夹击，击破阿尔达布里乌斯。听说王中王和阿拉伯王的御驾亲征的大军将近，阿尔达布里乌斯大为惊恐，焚烧掉所有攻城器械，解围而去，退入东罗境内。之后两军在两国边境附近进行了一系列小规模战役，其中包括雇佣兵将领Areobindus将军在一次单挑中击杀一位出身极为高贵的萨珊勇士；阿尔达布里乌斯以一次成功的伏击战击杀7位顶级萨珊贵族；Vitianus将军大破另一支莱赫米人等等。总之东罗军与萨珊-莱赫米联军的小战不少，却缺少决定性战役。

到了422年，双方都对这种缺乏战果的战事感到厌倦，提奥多西二世派遣东道大行台Anatolius与巴赫兰谈判，双方归还占领的对方土地，全面恢复战前态势和边界，简单地说，从战争结果来看，双方的不到2年的战争白打了。由于亚美尼亚王、巴赫兰的大哥沙普尔已经去世，东罗的东征又无果而终，巴赫兰五世册立巴赫兰-沙普尔(Bahram Shapur, Vramshapuh)的儿子阿塔薛西斯或阿尔达希尔 (Artaxias, Ardeshir IV)为亚美尼亚王，进一步加强了对亚美尼亚的控制。

虽然萨珊帝国在这轮罗萨战争中没得到任何好处，但巴赫兰并非一无所获，首先他通过与提奥多西的合约，换取了西部的安全与和平，解除了为他在东方战争的后顾之忧；其次，巴赫兰虽然是个优秀的勇士，却没有大兵团作战经验，这一战让他积累了足够的经验值，为日后的大举东征，打下了坚实的基础。

有位名叫马尔西安的(Marcian)的东罗军官，本来应该率部参加这次远征，但他行至小亚细亚的吕底亚(Lycia, 土耳其东部)地区时，身染重病以至于无法前进，所以错过了这次远征，让我们记住这个马尔西安，日后他当上了东罗皇帝。

罗萨战争结束的次年，423年8月15日，西罗皇帝霍诺留去世，他的支离破碎的帝国又开始了新一轮的权力之争，欲知详情如何，请看下一章《垂帘听政》。