主题:【原创】一个80后对文革时代的非理性看法 -- 河蟹还是河蟹
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复 显然不是。。。
这句可证最少是1911年后的作品。
按你的推论,至少俺这句话是对的.
好,说正经的.这篇文初读感觉有点怪.主要是文风不对路.过于繁复,虽然太祖年青时也写文言文,但是他那一篇被论证为第一篇文章的关于商君变法的,我看了也还是觉得深入浅出,比较容易懂.而这文则有些故弄玄虚.行文也比较罗嗦.还有些自相矛盾.
故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之精粹,精研奇巧技器胜列强之产业,与时俱进应当世时局之变幻,解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛,汇科学之精华,树强国之楷模。正本清源,布真理与天下!愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世不辍,贡献身心,护持正义道德。
如果只看这上在的文字,上面说破教派之桎楛,下面却又说发此弘愿,世世不辍,又是佛教的发愿模式.有点莫名其妙.
只能说,这一篇文章若真是太祖所做,定不能得满分.
深入浅出是太祖一生的文风,十二,三岁的初中生都说太祖的文章通俗易懂.连十岁的小朋友都说太祖的诗容易看.
另外,太祖当年应不会说西方为魔盗,因为他当年还支持新民学会成员去外国求真理来着.
如果这文不是太祖的文,那就有继续八卦的必要,是谁冒写了这样一篇文,然后挂了太祖的名招摇,居然连韶山博物馆和何新也中招了呢?
而且此文若非太祖之文,那收藏于韶山博物馆岂非笑话?我在网上查了一下,说是原文已失,所以倒确实有必要证伪才行.
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🙂这句可证最少是1911年后的作品。 天煞穆珏 字157 2011-08-15 22:01:20
🙂显然不是。。。 2 空格 字594 2011-08-16 03:10:22
🙂也觉得不像是那个年代人写的,味道好象不对 桥上 字0 2011-08-16 22:31:09
🙂主要是文风不对路.
🙂我也觉得确是有必要证伪一下。。。 空格 字0 2011-08-16 20:22:34
🙂我另写一文,把你和我的对话引用出来可以吗? 天煞穆珏 字0 2011-08-16 20:40:27