主题：【原创】试看来日之中国究竟是谁家之天下（一） -- 北大28楼

是幼童从对世界一无所知到有所了解的过程。西方的启蒙时代，在我看来，就是这么个过程。西方架构中，基本上所有知识都是在启蒙时代之后积累起来的。古希腊的那些文明并不是传承下来，而是后人“考古发现”... 伏尔泰这种人的出现，就代表了当时西方暴发户的一种心态。我发达了，我就宣称我祖宗牛。所以我真的很怀疑西方15世纪之前到底是什么玩意儿。启蒙这个词，在我看来，的确是真正的启蒙幼童之启蒙。

而中国的五四，则是一个自我反省过程。是一个中青年突然发现过去走错了路线，要重新反省。当然我记得中学教科书上说法就是您这里这一句。但是我颇有点不以为然。我更倾向于社会在这个大变革时代要在科学创新上投入更多的资源。从而会诞生很多非常强大的，有能力挑战国家权利的组织。这些组织的出现，削弱了国家的权威，带来了更为平衡的权利。某种角度上说，高度发展的科学带来了政治上的民主。而这个调整，涉及的仅仅是操作层，而不是很多根本性的思想文化。很多哲学书，在新的技术体系社会体系下，重新解释一遍，仍然可以起到良好的指导作用。

所以，对于中国，上个世纪做的事情，仅仅是一个改进。把整个国家调整到一个现代化的，更重视科技发展的架构。当然改动幅度很大。但是，绝对不是启蒙。毕竟，我们历史上很多哲学高度的东西不用修改还是可以在新架构下直接使用。至于西方，哲学近几百年刚刚开始而已。柏拉图真的存在？就算存在，考古挖掘出来的柏拉图对于西方的发展又有什么影响？

看中国，五千言道德经，孔老头的论语... 这些在中国传承数千年，检验了数千年的知识，这才是文明，这才是真正的历史。而西方考古出来的那些玩意儿（姑且认为是真的），除了炫耀祖上富过，对于现实社会，有什么作用呢？

所以，我鄙视西方古代历史。