主题：【原创】从白先勇《孽子》说起，扯扯同性恋亚文化和父子关系 -- 暗香疏影月黄昏

从孽子说起，扯扯同性恋亚文化和父子关系

最近刚看完白先勇的孽子。有些话也借着这个由头聊一聊。

孽子的简介:

像女人的男人

要说我倒霉，高三快高考那年，班上盛传王小波，全集那么多本，我偏偏就看到了东宫西宫。

当年我不理解为什么书里男主角（其实应该叫女主角）非要选择那种阴郁的生活的方式，还一副越堕落越开心的样子。

后来读了孽子，我发现自己还是理解不了，尤其是凤凰，这厮为毛流落街头，为毛流落街头了，站街了，龙子喜欢他，难得是他也喜欢龙子。那这俩人赶紧拜堂啊，金屋藏娇也行啊。

虽然同性恋，但总算有情终成眷属了，抛弃性别问题，好歹也是正常人的思维了。偏偏凤凰不愿意，非要回去站街。

看过卡门，我反而能理解卡门对自由的追求。她活的任性，死得痛快，就像一把野火烧过荒原。

看过呼啸山庄，我也能理解凯瑟琳对荒原的执着，她对故乡对童年对自由的爱，与对西斯克里夫的感情融汇在一起。

但凤凰不是卡门，也不是凯瑟琳。这两个女人都非常强大，她们控制生活，控制身边的人。她们都是生活的强者，可为玉碎，不为瓦全，可以悲壮，但不会悲惨。

虽然白先勇想把凤凰写出桀骜，写出熊熊烈火，但作者本身就没什么火，所以凤凰与其说是强悍，不如说自甘堕落，或者说自我放逐。

反而是吴敏和小玉，一个逆来顺受贤良淑德，一个奋力上爬不屈不挠，这两个人写得非常真实。

基本上就是耽美文学里平胸受，名义上是男人，但说出的话，做出的事情都是女人才做的。我不知道这样人物在现实的基圈里是不是也很常见。但说实话，文学作品里写这种平胸受，还不干脆写一男一女的爱情故事，何必呢？

龙子是另一个主角，他在这个文章里作为1号出现，在这个阴柔的世界里应该是阳性的象征，行为偏偏很类似琼瑶笔下的男主。杀了爱人，如果你真的喜欢他的要死，你就挥刀子殉情啊：表嫌水凉。如果你真的想忘掉，干脆点，爷们点，化悲痛为力量，干点别的，这世界上除了谈恋爱，可干的事情多了。

龙子，他爱的毫无尊严，伤的磨磨唧唧，还化身奶妈，把像凤凰一样可怜的小孩带回家养着，一遍一遍的寻找爱人的影子，这行为很阴性吧。。。

阿青是线索人物，主要用来牵线，看他照顾自己弟弟那段，我禁不住想起“长姐如母”。

特别女人的女人们

白先勇应该是一个内心很细腻很琼瑶的男人。所以孽子里很多主要男性人物像女人，文里的女人则更加的女人。

比如阿青的妈妈，一个相当真实的女人，漂亮过，年轻过，放浪过，后来嫁给一个爱自己，但不懂自己的粗壮汉子。她生活还算安逸，却不甘心。最后跟着一个外表光鲜的小白脸跑了，然后病死了。

她可能是文中最能刺入人心的角色。她有两个孩子，黑仔（就是阿青）是哥哥，白仔是弟弟。她特别喜欢白仔。白仔也很可爱。

后来她跟男人跑了，黑仔就代替她照顾白仔。

而后白仔死了，黑仔到她家里跟她说：“弟弟死了。”

她当时的反映是：“是你害死弟弟的。”

那一句话，登时刺了胸口一刀。她爱自己的小儿子，她讨厌自己的大儿子，她受过伤害，所以死前就变得恶毒。丧子之痛，入骨入髓，于是她用这种恶毒来伤害自己的大儿子，来缓解自己的痛苦。复仇就是因为太痛，所以必须把痛苦转化为仇恨。

她不知道，自己自私的跑掉之后，大儿子就一直像母亲一样照顾弟弟。她也不知道，因为弟弟死了，所以黑仔（也就是阿青）伤心到自甘堕落，离家出走，在街上卖屁股。

她是如此恶毒，可又如此真实，如此悲哀。

文章里其他的女人也很出彩，都是特别真实的女人。她们温柔，她们自私，她们护崽就像最凶猛的母豹子，她们有点小的算计，小小的恶毒，她们一旦动情，就是一生一世的痴。

白先勇写小女人，不亚于兰陵笑笑生，曹雪芹几个大家。

倒霉的严父

这是阴性的一级，孽子里充满阴盛阳衰的感觉，但阳性的一级也存在，阿青的父亲，阿玉的养父，菩萨般的傅老爷子，龙子的父亲。

这些男性有个共同点，阳刚，强壮，爱儿子爱妻子但不会表达爱，军人出身，来自外省。

阿青的爸爸是落魄的国民党团长，写他部分比较详细，大约是台湾第二代对父亲共同的印象：

阿玉的养父是山东人

（PS：我考证出来了，在山东话里屁精确实有特殊含义，也就说李银河的话没错，赵本山的确有调侃同性恋的意思。）

傅老爷子是山东人，从前在大陆当过副师长的。他的儿子是个军官，曾是父亲的骄傲，可叹跟人搞基，被抓住了，上军事法庭（还是生的早啊，现在都能《下雪了》），后来畏罪自杀了。因为这点前因，傅老爷子虽然不好男色，但是对那些流落街头的小男妓们非常好，经常出钱给他们看病，治伤。

龙子的父亲也是军人，而且位高权重，文章里面没说，可能也是山东人，也是一个严父的形象，望子成龙，悲催也要看到自己儿子搞基，还把基友捅死，闹得满城风雨。。。（可怜的白崇禧）

这些男性让我感觉很亲切，我觉得他们跟我是一个文化圈的，他们的想法，我都能理解。但在白先勇笔下，这些阳刚，痛快的角色往往非常单薄，又带着几分无奈。白先勇的文笔中对严父有畏惧，但更多是不理解。

严父们同样也不理解儿子，不理解他们的阴柔，这构成整个故事最大的冲突。孽子，这个名字正源于此。

孽子写的是阴阳冲突，体现在台湾，就是外省人与本省的冲突。他们来自大陆，他们刚毅质朴，他们兵败，不得不背井离乡来到这个湿润，温暖，容易腐烂的小岛上。他们念念不忘大漠孤烟，冷峭干燥的内地，他们爱上阴柔的姑娘，却和这个阴柔的热带小岛里格格不入。他们或者在贫穷中慢慢老去，但始终记着过去阳刚的荣耀（阿青父亲对勋章的执著），或者事业有成，但又对故乡的一切念念不忘（傅老爷子一直听的《赵氏孤儿》）。

他们或许可以改变台湾，但他们不属于台湾，狂风刮过之后，这个湿润温暖的小岛永远唱着：“宝岛姑娘真美丽。”

而阴阳结合生下的孽子们，对严父们同样无法理解。尊严，荣耀，刚毅，在孽子们的眼里犹如旧照片，他们或许从父亲那里听到些历史，也犹如云烟般散去。

然严父们又是如此强势，不给任何解释的机会。于是孽子与严父之间永远无法交流。

然而在故事的最后，严父们的象征傅老爷子在死前用行动忏悔自己对儿子的无情，并且通过对男妓们的照顾，也宽恕了同性恋。于是孽子们居然获胜了。我艹！老爹们太无奈了：

“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。”

对孽子的整体感觉

其实我看文章的时候，一直站在父亲们的一面。我始终理解不了，有手有脚的年轻人为毛要自甘堕落，站街卖屁股。混了宅圈这么多年，我对同性恋没偏见，但拿这个来赚钱，我很有偏见。

对父子关系，我的感觉是对抗中的温情。我老爹也是不喜欢表达感情的人，但他去哪出差都免不了给我妈带衣服，给我带好吃的。当年阿达迪斯刚进中国的时候，他去广东出差，破了1千多给我带了一套阿迪的运动衣和鞋子。那是十几年前的一千多啊。

我从小都叛逆，我妈刚夸一句：“这才是好孩子该做的。”

我就立马回一句：“我才不是好孩子。”

但我没干过太坏的事情，父母的道德观价值观，我基本上认同。

我还记得考上大学，我爸在家里摆上酒，跟我对饮，他说：“我把你养大，而且养成一个比较善良的人，我这辈子值了。你要做一个对社会有用的人。”其实我高考发挥失常了，考得很烂，我从小跟他顶嘴，但我爸还是把我当成他的骄傲。

后来我拿了工资，给我爸买了瓶酒，剩下的钱全给了妈妈，她很高兴的说：“这些钱都是我的？我都可以随便花吗？”

想起爸妈。我总会想这两幕。

所以我真的无法理解孽子们的想法，做个说得过去的儿子，让父母高兴有这么难吗？我估计还是自己生活的环境太阳光，没法理解。