主题：【原创】如何看文革：看太子党呼吁否定文革有感 -- ifever

如果以76年为记，文革已经结束35年了。但是有关文革的问题到现在还吵得一塌糊涂。特别是当有人试图从正面对文革进行讨论的时候一顶又一顶“为文革招魂”的大帽子就从四面八方不期而至。但是我认为，如果真的不希望中国再经历一次文革的话，那么恰恰不能回避文革中可能包含的正面意义。

目前多数的观点认为文革是中国近代史上一段惨痛的经历。但越是惨痛的经历，越是巨大的损失，越有可能在背后包含了深刻的合理性或者说是历史必然性。原因很简单——如果一个人在并非自己寻死的情况下主动从悬崖上跳到海里，最可能的原因是悬崖上还有一只狗熊。像文革这样全社会的运动不太可能仅仅由一个人的意愿而产生并且发展起来。它需要全社会的积极参与。如果不是社会上已经积累了大量尖锐的矛盾，文革的发动机很可能只是象征性的喘息几下就会停止下来。显然，使得文革发生的真正根源在于它的历史合理性。虽然文革的事后发展可能难以掌控甚至是事与愿违，但是在文革全面发生的时候，社会必然面临着难以解决的问题和尖锐的矛盾冲突。文革不一定是正确的解决方式，但文革的动力来源和最初的使命必定指向这些社会问题。否则的话，轰轰烈烈的文化大革命必然会在刚刚发动的时候就因为燃料不足而熄火。因此，如果要真正避免文革的再次发生，就必须要找到矛盾的所在并予以解决。一根火柴如果能引起爆炸一定是因为它被扔到了一堆炸药上面。只谴责所谓火柴的“罪恶”实际上无助于防止下次爆炸的发生。这就是为什么只有从正面肯定文革的积极一面才有可能避免文革再次发生的原因——只有解决了人们曾经希望用文革的方式去解决的问题才有可能避免以后人们再次选择类似文革的道路。

从历史上看，一切事物的发生都有其合理性。越是惨痛的损失，背后的合理性和必然性就越不能忽视。虽然解决问题所付出的代价有时候会大大超出问题本身的价值，但只要这种合理性或者必然性没有得到有效的解决，社会就有可能在将来继续付出类似文革的惨痛代价。因此，谴责文革并不能避免文革的再次发生。文革的破坏性越大，越暗示文革背后有着强大的合理性和必然性。无视这种合理性和必然性的存在，一味的刻画文革中的惨痛，单纯的对文革进行否定实际上是一种掩耳盗铃式的逃避行为。

想要让一个事物在历史中消亡，唯一而且必须的办法是肯定其合理性并找出替代方案。只有这样，人们才不会在以后的社会生活中再次选择这些代价高昂的解决办法。如果今天不去认真分析解决文革当时需要解决的问题而只是简单的对文革进行否定，那就等于放任社会矛盾的累积。这种情况继续下去，就有可能导向另一场革命。要么是一场没有文革名义的文革，要么就如一些人所愿，不再是文化大革命，而是暴力大革命甚至是武力大革命。这么说或许有点危言耸听。但是从历史上看，几乎所有的暴力革命运动都有类似的发展轨迹。

看起来，还是要用辩证的方法来看待文革。不仅分析其惨痛的代价，还要认识清楚其背后的合理性。只有这样，才有可能真正永远避免文革的再次发生。