五千年(敝帚自珍)

主题:毛泽东时期的经济发展速度 -- 北大28楼

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家园 纯小农思想其实连春秋战国那会儿都不好混。

一些文人以为的,所谓革命特有的一些运动,和国家行为,实际上根本就是正常且必需的国家管理方法(当然,具体应用上有区别),如果不怕麻烦的话,完全可以用诸子百家的话,编出一部语言模式不同,但实际上和革命理论一样的,叙述。

法源于儒,儒源于道,谈传统文化,老子的话算数吧:

天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。

如果你把这话改成白话,就是:

按天理应该是把东西多的人的东西补给少的人,但人总是多的人拿少的人的东西,能作到主动把多的东西,拿出来给大家的人,是讲道理的好人。

你把这个白话单拿出来,保准收一堆毛左,红卫兵,文革余孽,民粹主义,多数人的暴政之类的帽子。事实上除了道家,会儒法道墨释各家,不少话都有这个效果。

比如儒家这句:

穷则独善其身,达则兼济天下

翻过来就是穷人自顾自就可以,发达的人要作公益

除那些帽子,还可以得些,逼捐,甚至是懒汉理论之类帽子。同样被孔子大赞的管仲的“长者断之,短者续之”,“富而能夺,贫而能予”,“乃可以为天下”,也是跑不了的。

墨家更不用说了,直接就是古代共产主义,法家则直接划上酷史的帽子,虽然很多右派都说自己信佛,但割肉喂鹰之类的话,翻成白话的话,这些人是一定要大骂的。

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