主题：请中国政府对萨米人的悲惨遭遇表示关注 -- Emyn

虽然台湾不大，但旅游大巴在各个点之间跑也是常遇到1-2小时的车程的，期间车上DVD就播两蒋和蒋宋美龄的纪录片。比较有印象的是蒋宋美龄彻头彻尾的贵族精英意识和小蒋执掌台湾后所面临的不利困局。

首先是对小蒋的十大建设，里面的介绍是当时台湾当局储备只有相当于50亿美元（也算不少了），所有十大建设的设计总造价是800亿。而且期间还遇到两次石油危机。高层、学界与民间都不乏暂缓或者下马的声音，但小蒋始终在坚持。口头禅是“今天不做明天就要后悔”、“今天不做以后永远都要后悔”。说到这里就不能不提小蒋经济上的得力干将孙运璇（山东蓬莱人），堪称精英技术官僚的典范，如果不是意外中风，彼时已经担任行政院长，小蒋的接班人多数是轮不到李登辉，此后很多事必然要改写。

接下来印象深刻的就是台湾经济高歌猛进的同时，中美拉手后对国民党政权存在法统或者说意识形态的巨大打击。小蒋在他最后一次双十庆典讲话末尾依然振臂高呼“三民主义统一中国”“解救大陆10亿同胞”，虽然相信所有人包括他自己都明白这早已不可能了，但就如蜀汉不北伐就无法压制益州本土势力的权力诉求。“反攻大陆”也是国民党在台一元化统治的意识形态基础。70年代开始的台独与民主运动与其说是基于分裂、追求民主或者权力分配驱动，还不如说是台湾的知识分子思考台湾的未来方向后得出的可行路径。美丽岛事件后军方主张杀一儆百，而鸽派只用了一句“覆血难收”（原话是血溅到地上就收不回来了，我们毕竟是要在这里长期呆下去的）就打动了小蒋。

这里引发我两个思考。一个是意识形态建设无法用经济建设替代，小蒋在70年代发起十大建设，未尝不是想用经济上的作为来对冲政治外交上的困境，但事实证明这是走不通的。甚至经济建设本身会加剧意识形态问题冲突——物质生活水准的改善也会相应增加民众的精神心理需求。而对于国民党来说，其实是有两条路可以选择的。一种是将与大陆的竞争关系从武斗切换到文斗，从“反攻光复”转到“文化经济”上的“良性”竞争。改变容易培植孤立主义和失败主义情绪的“经营台湾”方针，从经济上“反攻大陆”“经营大陆”，如果能主动把岛内经济布局延伸进内地，至少台独意识形态的经济基础也就丧失了。台湾岛小，但未必没有作为。1769年长期苦于科西嘉独立运动的热那亚人把科西嘉卖给法国，既而导致当时已经实际上独立的科西嘉被法国吞并。可谁又能料到，同年在当地一个顽固科独分子家庭里却出生了日后成为法国皇帝的拿破仑呢。在政治人物最需要的远见和手腕里，小蒋其实都不缺乏，但小蒋在意识形态问题上自己已经主动认输了，才使得岛内那些不成熟的反对势力有可乘之机，也为日后台湾发展的停滞与政治生态的混乱埋下伏笔。

另一个就是先看清屁股，才能看清观点。美丽岛事件后虽然鹰派主张杀一儆百的措施未必正确，但鸽派的“覆血难收”理论却更要不得。这和张昭劝孙权投降的动机有什么区别呢？鸽派们所谓的“我们要在这里长期呆下去”，其实含义就是他们在看衰国民党政权的前景后为了便于以后保住权位跻身新政权，不愿意“脏了手”，免得以后无法作切割。反之以小蒋如此老辣的政治智商，连这种小算盘都看不出，也足以说明他自己早已服输气短。

最终美丽岛事件就和汪精卫刺杀载沣一案一样，当局自以为是的网开一面实际上却被看成了怯懦与心虚，自此后反对势力就有恃无恐，维稳的国家机器也名存实亡——也如基辛格秘密访华公开后美国驻联大代表还要纠集队伍反对中国恢复五常席位，结果自然是人心散、队伍垮。这样导致的结果就是台湾的反对势力缺乏足够“磨难”锤炼其执政能力和务实态度，成为单纯只为获得政权而组建的民粹主义“竞选型政党”，在执政能力上不能接地气，只知道吸引眼球，而不知如何解决问题。因此，一个集权政权即便要退出，从负责的角度也应该有序有尊严的退出，不能让完全体制外的投机者有一步登天的机会。要让新旧体制之间有所传承和包容。（完）