主题:【原创】世界经济评论:怕了吗? -- 井底望天

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家园 这个是回复下面“大禹出手”的

被他屏蔽了,不能在他的回帖里回复,只能发在这里

他的回帖说得好

如果承认唯物主义里面的物质第一性

人性复杂,其复杂性几乎都来源于生存,而生存的基础是物质。

但如果就此能推断出人为了生存自私的占有更多的物质财富是天经地义的,即自有资本主义的“经济人的利己性”是天然的话,这并非辩证唯物主义。

人类为了生存还有团结,有组织,有集体主义。组成系统的每一个子部分都无法完成整个系统功能的子功能,而只有整个子部分组成为一个系统,这个系统完成的功能超越各子部分完成功能的总和。人口庞大的组织散乱的清帝国就这样被(因为工业化)高度组织起来的英帝国用坚船利炮轰开了国门。

但时至今日,资本靠人性贪婪与利己的动员方式进行的物质财富生产的组织方式,已经明显走到可见的穷途末路,物成了人的枷锁,人成了自己(被资本)激发出来的贪婪的奴隶。

且不说发展早晚的问题,当生存的物质基础问题已经能够比较合理的解决的时候,即至少中美两国人民在此物质生产能力下能比较坦然的面对生存威胁的情况下,更多的物质财富意欲何为?并且以此作为存在价值的衡量标准,是否已经自陷物欲而不知?

更更有甚者,世界并非中、美、西方的世界,世界还有拉美,有印度,有非洲,资本这样的组织形式甚至连地球的小小人类眼前的生存危机都不能良好的解决,有何可夸耀?以此为价值的比较,又有何意义?

如果说地球人满为患唯有此你死我活,人类才能优胜劣汰。其实放眼一下我们这个最近的横行星系,寥廓而寂静,生命于此是奇迹中的奇迹,何况人。资本给予人类的,不过是基于地球的点点物质财富上的你争我夺,丧失的其实是宇宙中的最宝贵的生命。

生存无忧,受到教育,各尽所能,(面向宇宙),如此创造出的物质财富总和,不知与现在相比会否减少。至于精神方面的意义,那时的人们也许真能够发自内心的“仰望星空”。

靠把人类的自私和贪婪无限放大来组织人类(或说控制人类)的资本主义制度是无法完成此解放人类的任务的。人类自律的、光明的的一面将引导人类继续前进。

因而赞同大禹出手的

中国的社会主义国家建立,可以说是丰富,延伸,实践了马列的思想,但无论理论还是实践,都超越了马列思想。这个超越非常重要。因为马列并没有实践的检验,也没有经历过具体问题;可以说79年前的社会主义中国,是人类文明至今最伟大,最成功的政治实体,国家实体。不是马列成就了中国,而是中国成就了马列和他们的主义。

也就是我说:任何文化舶来品到中国,一定会成为中华文明的有机从属的原因。而这个过程,体现了人性光明面的价值,和它对人类文明物质和精神潜力开发的划时代意义。

拿物质来对比中美,中国再伟大,不过是另一个美国。

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