主题：【原创】荒地洪流 一 -- 玉垒关2

大体上确实是如此的，有金帐汗国血统的人不是那么多，但如果你问他们，他们会高兴而且自豪的承认的。

此外，还真不好把中国人和满清分开，这两个民族都已经融入了中华民族的大家庭里，想想看多少政界，商界，文化界的名人有蒙古和满族血统吧。你这种言论有点像汉网那些所谓“大汉族主义者”，他们从“汉贼不两立”开始为自己的民族沙文主义找借口，其实是荒谬而且逻辑混乱的，更不要其结论宣扬仇恨是违反国家民族政策的。“中国”从来就是“东亚黄种人部落”之中央的国，是东亚黄种人部落的文化政治中心，也就是各民族追求的”中原“，”天下“，天下者，能者居之，自夏朝的部落大联盟被松散，破坏之后，商部落，周部落先后入主中原，慢慢发展成文化政治中心，春秋战国时期北方大量游牧部落，南方农耕部落开始受到主流文化的影响，秦汉才有了基本的内部大一统格局，此后和更北方的游牧民族，西南山地当年战败的部落的后人开始交流，战争，融合，南北朝时大量的北方民族南下，在混战之后鲜卑族主动接受中原之前发展出的主流文化，统一并彻底混合了北方的所有民族，鲜卑是不是汉族，北朝是不是汉族，这都是可笑的问题，北朝又合并了南朝才创造了辉煌的隋唐文化，隋唐的人是不是汉人？什么是隋唐的少数民族？宋朝时期是一个东亚较为分裂的时期，辽，金西夏诸朝实际上也是中国史的一部分，直到蒙元扩张并占领了亚欧大片疆土，并第一次在东亚提出了民族分治的概念。到此时开始，由于元朝没有走完全以汉文化为中心的路子，事情开始变化，既然元朝提出“蒙人高等”，被他们称为“汉人”的那一部分人自然产生了汉族概念，元朝衰落很快中原地区就由明朝取代，此时对蒙古的仇恨确实产生了一大批汉族中心的思潮和作品，这可能是民间汉族主义的来源，但“中国”的传统文化里是没有种族主义的地盘的，在知识分子界，“天下”的概念依然深入人心。清朝是另一个北方民族入主中原的例子，不同的是满族完全接受了汉文化，甚至放弃了自己的语言，也因此得到了知识分子的支持，但是民间对清朝处于族群主义的斗争一直都存在，直到由于外患影响下清朝彻底覆灭。但清朝的覆灭不意味着汉人的崛起，二十世纪是东亚乃至整个亚洲诸民族在和西方人的斗争下，以及因为西方势力引起的内部斗争下受尽苦难的世纪，此时各个民族面临的不是内斗和中心文化是什么的问题，而是是不是会在西人前面当奴隶的问题，在这种情况下，汉文化如何，各民族如何如何，都不如援引我们的历史传统，宣传一个统一的中华民族概念更为实际。

汉族是经过无数战争各民族融合成的大杂烩，代表着东亚黄种人融合的方向，"中华民族“的概念无疑反应了各民族难分难舍的状况，即是国家倡导的，也是我们应该坚持的观念。