主题：【原创】【历史】说起两王 -- 偶开天眼

第三点确实存在，不过我的意思是说你举的例子（毛特夫）不是这一点。

我不是说是阴谋论占主体，而是说，在我看来，这是人类向一个更高级阶段迈进的一个必需的过程。历史上从皇权民主到精英民主，也无不如此（比如英国革命，法国大革命）；现在从精英民主向大众民主迈进也是如此。原因往往是因为当权者（前者的皇帝，后者的精英）不肯乖乖交出权力。像这种＂黄四郎假扮张牧之强奸杀人＂的事是历次这种战斗中都会有的（包括英国革命，法国大革命，美国麦卡锡时代都有），并非共产主义运动所独有。

所以发生你说的这种事情并不表明当年共产主义实践的荒谬性，恰恰表明当权者不肯退出而斗争的复杂性。你可以看那些小说比如＜迎春花＞，＜暴风骤雨＞等，里面这种＂黄四郎假扮张牧之强奸杀人＂的事情很多。鲁迅说，在中国做事情都是必须矫枉过正的。我以为在世界上其他地方的革命也是如此，这就是因为当权者给予的阻力太大。

一次两次这种从低级向高级迈进的斗争（即革命）很可能会失败，但这种斗争最重要的作用就是迅速的思想启蒙。贺卫方哀叹新中国让平等的思想深入人心，以至于他那套精英统治的东西（比如法官们可以独裁专制官官相护，不应该被监督）得不到普遍接受，就是一个例子。你看看他堂而皇之的说精英就是应该高高在上，就是应该＂士大夫治天下＂，屁民是愚昧的，不应该参政议政。现在已经没有什么市场了。

杰斐逊和毛泽东其实都是了解民主的真谛的，知道捍卫民主必须依靠谁，所以才有美国的持枪修正案和中国的＂造反有理＂。