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主题:删除。 -- 玉垒关2
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复 删除。
看了一下,你写本篇论文的初衷应该是试图梳理出,宋元以来,基督教在中国传播的脉络。史观是基于历史唯物主义的人民史观,哲学工具是辩证唯物主义。研究的对象是传教士在中国的活动,时间段是贯穿宋元明清四个朝代的十三世纪到十七世纪,其中研究的重点应该是明代。切入的角度有三个,一是基于传教士的角度观察中国,二是基于中国的角度观察传教士,三是观察传教士在中国的活动轨迹,以及传教士和中国皇帝、文人士大夫和底层之间的互动。
我个人看法,这个题目究其本质来说,还是研究宋代以来东西方文明的交流,而破题的关键应该在蒙古人和奥斯曼土耳其人那里,从蒙古帝国的崛起和奥斯曼土耳其占领君士坦丁堡开始着手比较好,然后梳理中国和基督教世界之间的关系,最后再深入地观察明代,传教士在中国的活动轨迹。
至于其他方面,下面的很多河友都提供了很好的思路,俺也就不多说了^_^
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🙂有一点提醒楼主注意 4 镭射 字539 2011-11-09 00:58:30
🙂传教士与西方知识体系在中国的传播 2 海峰 字401 2011-11-08 21:19:34
🙂-- 系统屏蔽 --。
🙂你是试图梳理元朝以来基督教在中国传播的脉络么?
🙂非常感谢。。思路很清晰。。 玉垒关2 字0 2011-11-08 11:03:03
🙂稍稍改一改,有没有那段时间传教士在非洲的活动等论文看看嘛 1 山远空寒 字122 2011-11-08 09:14:43
🙂有没有从中国回去的传教士在欧洲传播中国文化的? all4fun 字0 2011-11-08 07:49:50
🙂回去了都说,钱多,人傻,速来! 3 山远空寒 字105 2011-11-08 09:17:40