五千年(敝帚自珍)

主题:美国描写长津湖之战的大片《冬季17日》即将杀青 -- 螺丝钉

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家园 我认为集结号还是有意的

“南京南京”可以说是无意。因为强调日本人民只是在军国主义的欺骗和蒙蔽下才走上战场是长期以来的文宣传统。陆川在这上面发挥有点过头,但只是传统思想的延续。我觉得更贴近现实的安排应该是日本军官一直以为自己既高贵又神圣,直到战后才慢慢意识到自己犯下的罪行。这在日本和德国都有现实的例子。当然要是碰上个脑残导演可能又把当年的侵略者美化到圣人的程度。不过这就是另外一个问题了。

冯小刚的问题我觉得就是两个字——“市侩”。所以他拍市侩的影片,比如“甲方乙方”就很出彩。城市生活的题材也可以。但是他不理解战场,所以就把战场也当成了市侩打架的地方。

白毛女被解读出二奶幸福论是把原作彻底翻新恶搞的结果。原来的白毛女还是那个白毛女。只不过多出来一个翻版的二奶白毛女。我们可以很容易意识到原作者的观点和后来解构出来的观点之间完全不是一回事。而“集结号”里面“组织不可靠”则是作者竭力想要告诉观众的想法。否则你就没办法解释为什么没有经过任何翻版和改编这个口号直接就随着原版“集结号”流行开来。在情节安排上也有明显的痕迹。那个号手最后面对谷子地的时候很畏缩的说“俺根本就莫吹号”——明显是出卖战友自己逃命的表情。要真的是一个悲壮的战例,那号手应该很坦然地说还有多少多少群众,多少多少后勤部门没有转移,谷子地他们当时无论如何不能撤退。一支战斗部队里的成员有共同的战斗目的。为了达成这个目的必然会有人牺牲。既然是为了共同的目的或者理想,那不管谁去牺牲都有求仁得仁的成分,活下来的人也不会过分愧疚到畏畏缩缩不敢面对的程度。只有为了自己保命而牺牲战友的人才会有那种畏缩的表情。冯小刚这样安排剧情,明摆着是把共同的战斗目标从故事里面抽了出去,把战斗等同成了市侩之间的群架。冯小刚不懂的话可以不拍这个场景,可他偏偏用了一个相当长的场景来表现号手的畏缩。足以证明他就是用“甲方乙方”式的市侩角度来表现战争的。

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