五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】大事件——现象级的《金陵十三钗》 -- 非闲人

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家园 不管怎样,在这个话题上,就此收尾。

一直以来,在河里,我都是抱着学习的心态、游者的身份,不说不评只看这个世界。个人在世界宇宙其间,很是渺小,也甚“无知”(中性词),各种形态,各种言语,都很正常,我微笑着接受,微笑着飘过。

直到今年才注册了个号,寥寥几次。原本由于恰好关注知晓而看到很多同学的误解,于是尝试着中立着就其中内容解说了些。没想有了第二次,又有了第三次。很多时候,说着话题就会越来越大,然后需要说的越来越多。这非我原意。并且,说得越多就越发显得我似乎是粉了,这更非原意。

不管怎样,在这个话题上,就此收尾。

回复1:的确是有一些纪录片,但是我很想问,我们能随口说出是哪些纪录片?对于我们绝大多数人来说,又有多少人看过这些纪录片(或者说去纪念博物馆)?更不用说外国的关注!!!

我说“不能正视或正名”的缘由,是源于有部分人回避这段历史(有是情感真难以接受,也有是仅以此为借口而已),甚至有抱着大腿来质疑、诋毁自己,这就很可笑了。为什么不能提?为什么不能拍?德国认罪了,都可以每年随便拍烂了;那日本未认罪,为什么就不能拍了?

中日友好是现状,也是长久期望。可是,也是必须是在双方尊重的基础上。历史和现在,这是两码事。我们可以保持现在经济文化交流,这没问题。对于过去,我们也可以宽容,但是,倘若对方否认曾犯下的滔天大罪甚至宣扬是谎言的话,难道我们自己也要接受这种面向世界的说法?这是原则问题。

呵呵,你一再强调我没仔细想你的话,其实,我很想反驳的是,你又何其认真看我的原话。我一再强调提的基础是“前提和现状”,这个我说了两遍,此时又说了一遍,你习惯性忽略为哪般呢。

回复2:民族大义一开始我就说这个是很大议题,我很难说好,我也不打算继续说,就你提到的两件作以下反馈(其实我真的有认真看你的话,也有认真回复)。

你说的JY是秋后蚂蚱,我们自有信心,不必担心。后面又紧接着说“该压制和防止民族主义,不可学韩国”,不可自负。那我是不是可以这样理解:这话前后本身就是矛盾的。或者说,首先要压制的是“你”。

“当年的大清就是如此,环视皆蛮夷尔”,而现如今的国内,似乎恰恰并非这个状况。相反地,很大部分骨子里是极为自卑的(在多年米帝的文化输出下),认为“外国的月亮比中国圆”,无论什么外国的都是好的,凡是中国的,都是不好的、差的、有问题的等,却没有客观辩证地去看各自情况;同时,有一部分是盲从的,无论是对外输入的,或还是对内或好或坏的影响(或宣传);还有一部分,也许有自负(但这个是极少部分);剩下的一部分是中间地带,以及相对客观认知的。所以,与大清,完全不同耳,“环视皆蛮夷尔”更不知从何来。

话说回来,借你的“大清”,我想再重复一次,中国的“软文化”输出是非常有必要(不输出,就只能接受别人对你输入,你(中国)就很难在世界之中保持自己的“文化”,更不能让大家了解你并交汇)。

不过,“生于忧患,死于安乐”,放在哪里都是赞同。

该保留的保留,该改进的改进,该融汇的融汇,都是基于事实和现状来反应。世界在前进之中。

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