五千年(敝帚自珍)

主题:【东山顶上的酥油茶】之川藏屠夫:赵尔丰开边二三事【上】 -- 京华烟云AMIP

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家园 关于那两个被桑披寺所杀的清朝官员

笔者写的和王树兄有些差异,笔者查到的资料是清末川边档案记载的李朝富被肢解,施文明被剥皮,而王兄的大作里则说两人都被剥皮,王兄肯定有自己的资料来源。

前面也说过,川边档案上记载的基本上是赵尔丰的一面之词,由于许多内容并没有其他资料佐证,因此我们并不能完全认定其准确性。只是,李、施两人毕竟为朝廷命官,他们被杀不是普通小事,尽管一些内容有所夸张,但总体来看,川边档案的记录应该是有依据的。

旧时许多感觉不安全的藏传佛教寺院中都养有许多所谓的僧兵,他们专职打仗,几乎与宗教没有关系,只做僧人装束但并不会念经,和军队其实差别不大,当时桑披寺的武装力量应该就是这样的僧兵。

至于剥皮之刑本身,不只藏族,包括汉族在内的许多民族从古至今的记载中都经常出现,世俗还是宗教里都不乏其事,通常情况下剥皮者将被剥皮者视为罪犯,或者说,牺牲者被杀戮者认为是政权的敌人或宗教的异端。

至于这样剥下的人皮和藏传佛教里的人皮法器,并不能够等同,在上面的例子里,剥皮并非用于制作宗教法器,而是僧兵武装用来当作发泄情绪的“沙袋”,明显是一种对敌人的侮辱。

至于您说的头骨和人皮制作的宗教法器,就是另一种情况了,这个问题过于敏感,建议还是私下讨论。

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