五千年(敝帚自珍)

主题:【商榷】论民主 -- 史老柒

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家园 【商榷】新年夜话

民主的核心应该是公平,当我们在尘世中打滚时,我们舔着自己伤口的同时,咬着牙要着公平。一个有效的民主应该是建立在一个广泛意义的公平的基础上的,不然这个民主这只能建立在上流社会的民主,不是我们这个草根社会的民主,不是中国人的理想天国。

那么,我们现在有没有民主的基础呢,这就要看我们社会是否能处在一个公平的前提下。但目前,中国社会剧烈的变动,广泛的公平没法实现,那么追求民主极有可能加剧社会的冲突,阶层的撕裂,既然现在民主没法实现,那么民主究极离我们有多远呢?

中共起于千年未见之大变局,背负着民族复兴的重任。其中一个最重要的要求就是让中国进入现代化国家,这个进程并不是在新中国成立时就结束,也不仅仅是工业化,它还包括了社会改造,这个过程贯穿百年,撕扯着我们的灵魂,塑造着我们黄色的脸黑色的眼。

从农业国家进入工业社会,不可避免的,大量的某些社会阶层过多,社会淘汰整整从一个层面来展现他的无情,该死的救不回来,该消弱的只能眼睁睁看着。就像一个产业从大层面步入死亡,如同90年代的国企改革,也如同一艘船在大海中缓慢沉没。一个国家在这凤凰涅槃,从这个角度,共和国60年的光荣和破灭,某种意义只是消灭该消灭的阶层和幻想消灭不该消灭的阶层的体现和反馈,政治的肮脏在这体现,没有道德,无论手段达到这个目的就是政治家,每个毛孔都留着鲜血,他人的或是自己的,大部分是他人的。

现在,我们仍在工业化的痛苦进程中,农民仍在“肉体消灭”中。那么,这个阶层就是正在被削弱的,该死的人总是自绝于民的,削弱中的阶层满身都是罪。被削弱的阶层在社会都是处于劣势地位的,在这么剧烈的阶层变动中,公平如何实现,这个时候强调公平,只能遗忘弱势的阶层;去强求民主,骨子里的虚伪是如何也摆脱不了的。

处于下层的农民其实是隐约了解自己处于不公的地位的,中国的社会因此处于火山口上,迸发着巨大的力量建设国家,也孕育着毁灭的烈焰。理解这个,就能了解我们社会的运行,看似荒谬的其实是在展示社会的运行,为什么基层的干部都必须是有良心的土匪,这是对处于劣势地位的农民群体自发反抗的压制。这时,所追求的民主只能是很狭隘的民主,会割裂我们的社会。

被削弱的阶层不单单表现在贫困上,也表现在其社会地位的脆弱性。农民失去土地、渔民捕不到鱼,生活状态马上跌落,即使小康也是脆弱的小康。当我们的小贩被城管管制了,社会的舆论都是一边倒的。当一个阶层已经无路可退了,还要去严刑峻法,这太残忍了。这种残忍,就是“不仁”。

虽然“不仁”这种指责有着统治阶级的范儿在里面,但是在西西河的诸位,基本都是在社会中层这一块,好像谁都不欠。但我要强调一点,我们都在这样的社会架构上,我们的阶层同样是立在他们的阶层之上的,统治阶级喝血,我们这些中层嘴上或多或少都沾有鲜血的,削弱本该削弱阶层所产生的好处,所有人都享受到,每个阶层都有自己的原罪。在社会如此激烈动荡的环境下,如果我们连“仁爱”都做不到,那么更广义的公平如何做得到。

所以,我认为你在《关于本次韩国海警死亡事件的相关评论》中有认可韩国的判决的倾向,是错的,底层的民众是没有违背法律的权力,但有着挑战某些法规的人情,对于韩国妄图利用法律的神圣性扩展到法规上,这是滥用法律,应该坚决反对,既然韩国的意图偏离了法律的根本,那么我们的渔民要判刑也是我们自己法院的事;我很喜欢法律的思考,在这块法律和法规的区别上,我本身不是搞法律的,只是种自觉,可能会有很多值得商榷的地方,请多多包涵。

新的一年又将开始,我们民主又有多远呢?我认为当我们工业化彻底完成,在20-30年后,农业人口降到一个正常的工业国家的比例后,这时候,我们的工业化社会也将完成,以往的历史再也不能给我们现实的预示的时候,后发优势不在的时候,民主的理念将会在广泛的社会层面产生。

最后,

新年快乐,理想成真!

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