主题：【原创】3月17日土耳其直播：伟大的土耳其国父 -- 顾剑

我看这可未必，反改革运动本身是不是意识到了自己落后反动的一面，这也是很难说的。个人意见是，反改革运动只是让旧教从落后反动荒唐退回到落后反动而已。当时旧教的表现也实在是令人失望（比如把鸽子毛当天使翅膀卖）所以即便是内部的保守派也对此相当失望。反改革运动很大程度是革除了这些荒唐现象，并不是变得更加进步了。

旧教之所以成为今天这样一个精神安慰机关，最主要的还是法国大革命。大革命的烈火重创了旧教诸国（特别是法国这个传统上的旧教盟主、西班牙这个旧教后花园还有就是意大利这个旧教老窝），其更激进的策略（比如把圣母院改成理性堂）大大刺激了旧教，迫使其不得不放弃复辟的梦想。随后新教派的国教国授（国家宗教以国语教授）等理论在德国崛起，促成德国统一，这才让旧教逐步转变成像新教一样的精神安慰机关。

伊斯兰的问题和旧教还不一样，伊斯兰首先没有一个罗马教皇那样的总盟主，古来就是派系纷呈。不需要像新教那样从旧教各个派系里面分出来。非常方便被各种势力利用。不像教皇往往是法国派系，那不勒斯派系等的传声筒而别的派系用不上。而且人人都正义的时候，正义也就没有了。这跟路德当年是不一样的，路德当年是多次批判旧教荒唐现象之后才写论纲的，他的正义很大程度上还是旧教的正义，他给新教的正义主要是留下了一个框架。内容是后人填进去的。其次各个派系却都又因所谓的文化优越性和教条主义的原因都拒绝国语传授。成为不了民族宗教，而十几年来瓦哈比派借助石油财富崛起之后逐渐渗透到其他派系里，类似当年法英在欧洲博弈，这更阻碍了民族宗教的形成。最后就是世俗主义十几年来输的太惨了，外战外行内战内行不说，军队的将军们也蜕变成了军阀寄生虫，而跟教授你持一样理论的人，赤心者就被军阀利用，黑心者就被军阀雇用，自觉不自觉的就成了传声筒。当然伊斯兰极端主义再崛起了。

我认为伊斯兰国家里真正的，像欧洲的，能复制欧洲经验的是伊朗。凯末尔的举动是一种强行移植，不过土耳其在他之前欧化改革也有不小的年头了（铁路几条，欧式军服，大使馆都遍布欧洲了），所以当时土耳其是可以消化凯末尔的这种强为的，顶多难受些罢了。这一个背景是很难移植在其他阿拉伯国家上的。

不过埃尔多安的上来说明凯末尔主义这块粗食也终于引起土耳其消化道末端的毛病了。所以教授你再过几年再去看，说不得那可爱可敬的土耳其人，就要变成可憎可恶了