主题：民主和集权问题 -- 慧诚

没想到还能被葡大回复，有点小激动。您说得很对，其实我就是个业余捣乱分子，对十三经或者法学渊源没有机会系统学习过，不过对于您最后提到的 “2.作为现代各国法律共同信奉准则之一的法律面前人人平等，是基于基督教信仰中上帝面前人人平等衍生而来。（如果你可以从君君臣臣父父子子上衍生出人人平等，我倒是可以听听）”， 我的看法可能就有些荒谬，传统文化里人人生而平等这个平等并不是一个停留在人的一世这个概念，从因果循环能量守恒的角度讲君君臣臣父父子子就本源来说就是平等的，只是被安排在了不同位置，分工不同而已，比如一辆汽车里发动机和离合器平等吗，因为西方文化里我们看人都只看到了人的形，而没有看到人背后的能量层面灵的东西，所以只能以形比形来看待平等，但是把离合器和发动机对调汽车还能开吗？或许有人会疑惑说，凭什么谁是君谁是臣，就是因为我们的意识里开始滋生起了私心，也就是释家里说的贪嗔痴，所以才看不清楚自己的本位，得到了不平等的痛苦。我不想说用法律的方法来规范不好，可也许把人自身的问题理清了是不是比建立在不信任基础上的社会契约论对社会对组织发挥的共振能量要更多一些。

再者，“人与人之间的联系更多的是基于共同的社会联系而不是血缘关系来组织与安排”，但是血缘关系是随便能轻易切割的吗？人在从小孩到成人的过程中，家庭的影响不大吗？怎么到最后就只靠一个利益再分配来维系了，人性到底是如死灰一般吗？

最后，我心中其实是没有儒家的，名可名非常名，自然规律就在那里。