主题：重庆老百姓眼中的王立军事件 -- 飞天熊猫

咱不是重庆人，没资格评价薄和王。不过all politics is local，local按中国话讲，就是民心了。

重庆老百姓眼中的王立军事件 (2012-02-11 16:59:41)转载▼

标签： 杂谈 启蒙 打黑 唱红 王立军 重庆模式 广东模式

重庆老百姓眼中的王立军

文/沙和尚

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a9ddf9e0102dv1b.html

这两天,关于王立军同学与不厚同志的传言多如牛毛，阿左阿左们更是展开了激烈的论战，在主义问题上争论不休。俺作为一个重庆老百姓，也来说点看法。

其实俺不太喜欢左派与右派这个说法的。不管是阿左还是阿右，他们是好人，一群忧国忧民的人，他们的言论是推动社会进步的重要力量（当然，他们的思想真转化为行动可能就祸国殃民了）。但为了有所区别，俺就暂把他们看作是左或者右。

对于阿左，创造了重庆模式这个说法，他们认为重庆模式是中国的希望。

阿右们，则针锋相对说，重庆是在复辟文革，破坏法制。

到底谁对谁错呢？

作为一个老百姓，俺认为不必把问题想得这么复杂，胡适不是说过嘛，“少谈点主义，多谈点问题。”简单的问题上升到主义的层面，往往是堂诘诃德与风车大战，闹笑话而已。

俺也来对阿左阿右们说几句：

第一，根本就没有什么重庆模式。你们为重庆模式为论战，纯属堂诘诃德与风车大战。

重庆不过为老百姓干了点实事，干了一些该干的事情而已，这是仆人们的份内之事。仅此而已。这些事情是任何模式都应该干的。俺在重庆呆了十几年，从来没有觉得重庆是一种模式，如果干了这点事就可以成为一种模式，这真是中国人的悲哀。一年多前，当俺在网上看到重庆模式的争论，不由十分诧异，重庆居然成为一种模式。这些知识分子都能搞啊。

如果不厚同学把重庆当作一种模式，这是为了追求进步的政绩包装而已，干了点事就无限夸大充分宣传。同样，注同学如果在广东干了些事，也根本称不上什么模式。

阿左们把重庆看成一种模式，纯属臆想。这些阿左，整天生活在梦中，他们抱怨中国走了资产阶级道路，他们心目中的理想就60年代的文革和目前的朝鲜。重庆所谓的唱红打黑，使他们的梦想有了一个寄托的目标。于是大加吹捧重庆。

阿右们，则与阿左针锋相对，把所谓的重庆模式说成是复辟文革，破坏法制。这个更是为了与阿左论战而炮制的想象,阿左们喜欢文革,所以阿右们就认为阿左喜欢的东西一定有文革特征的。这是不了解事实的想象,俺在后边会详细论述。

作为重庆老百姓来讲，这些阿左与阿右的言论，都很可笑。

这些阿左和阿右根本就不了解重庆！也未必了解他们所谓的广东模式。

打黑能够代表一种模式么？

任何政党，管它找什么大旗，讲什么主义，都必须反对腐败，打击黑社会。这和模式有什么关系？

唱红能够代表一种模式么？唱唱歌而已。充其量一场政治秀而已。雷声大雨田小，讨好ZY高层的老革命而已。和模式有屁关系。

其实，这些所谓的重庆模式，广东模式，都是D领导下的同一种模式。

从经济上讲，中国都是一种模式，“吃伟哥模式”。中国的地方官员任期只有5年，所以他们都是急功近利想出业绩，为了出业绩，他们滥用凯恩斯主义，拼命用投资剌激经济，拼命哄抬房价地价为投资筹集资金。这本质上是用吃伟哥的方式来创造持续的兴奋，结果兴奋之后就是肾虚，而且是严重的肾虚，快休克的肾虚。无论重庆还是广东，他们的经济发展都是这种模式，没有本质的区别。重庆也讲过所谓什么经济纲领，俺听过但早就就忘了，因为这都是蒙人的。

从意识形态上，所谓的重庆模式和广东模式更没有什么区别了。都是扛毛爷爷与邓爷爷旗帜的，能有什么区别。

重庆和广东，所谓的巨大区别，是阿左和阿右们为了论战臆想出来的。老百姓看起来觉得很可笑。俺作为一个重庆老百姓，给大家讲讲真实的打黑，真实的唱红。

第二，关于打黑：

在不厚来重庆之前，重庆很黑，也不黑。

说重庆不黑，是因为全国都这样。只是其他地方没有打重庆先打而已。

关于重庆的黑，我也是亲身体会的。

20年前，当俺到重庆读书时，被中巴车司机宰了，1元钱车费硬被要了十几元，一车人敢怒不敢言。这是俺第一次认识到重庆的匪。

第2年，俺在火车站又被存包的宰了。一个警察就站在傍边，俺向警察求援，警察把俺怒斥了一番。俺才认识到警匪是一家。

后来工作了，发现警察工资不高，但都富得流油。钱多得用不完。

考驾照，有个词叫软过，给钱就可以通过，而且名码实价！如果你不想考，可以干脆用钱买个驾照，也是名码标价的。

交通违章，找点关系打个招呼就可以私了。有钱人酒后驾驶，更是不怕，打个电话就搞定了。

俺有个亲戚，自己做生意的，搞了些企业，他告诉俺他经常请黑道的吃饭。俺大吃一惊。这才知道做生意的老板，要黑白通吃，不学会和黑道打交通，生意就没有办法做。

有一天，俺发现其实这些都是小问题。有一天，有人告诉我，公安局长文强是最大的黑社会，俺大吃了一惊，还有这种事？朋友笑俺太没有常识了。在重庆这是公开的秘密。

重庆真正的纯黑社会，力量不大，他们没有成立什么帮，也什么成立什么党。无非是收点保护费，当当打手挣点钱而已。真正的黑道分子，都是司法系统培养出来的，那些开妓院的、开赌场的都必须在司法系统有后台。

重庆的黑，本质上就是司法系统的腐败问题。

当老百姓对重庆的黑已经习惯之后，突破有个叫王立军的把他们都办了，给了老百姓一个惊喜。

王立军，这种人的本质就是一个酷吏，专挑体制内人的毛病搞大清洗，这样的人性格往往比较极端，他就是一把刀。他这样的人下场往往不好，因为得罪人太多。这样的人有可能名垂千史也可能遗臭万年。是香还是臭，取决于他把刀对准了谁。

在重庆老百姓中，立军同学的名声很好的，因为他把刀对准了黑社会和腐败的司法系统。

文二哥死了！

文二哥的手下坐牢了。

那些开赌场的，开妓院的，收保护费的，拿刀砍人的，基本上被一网打尽！

驾校考试，软过不行了！买驾照更是不可能了！

交通违章，找关系也了不掉了。

唱酒开车的，管你什么关系，先到拘留所关3天再说。

王立军在重庆也开始一遍骂名：

骂立军同学的，首先是公安！

曾经和人聊天时说，公安系统全部腐败，你总不能把公安系统的干部全部办了吧？

但王立军就是干了这件不可能的事。他在公安系统进行了大清洗，很多有问题的官员全部挖出来。当然，他不可能把大多数公安局的官员都送进大牢，法不责众。他还是网开一面的，交待问题，不做官了也不查你了。很多原来的处级干部，开始沦为普通警察，上街执勤。在大清洗的背后，他搞了在公安局搞了个竞争上岗，这相当于把那些当官的全部撤职了重新竞争。

很多公安系统的人很恨立军同学，在这样的大环境中，个人是微小的，人必须适应环境，谁都会有点问题。辛苦奋斗了几十年，被立军同学清零回到原点，这也太不合情理了。

很多公安很怀念文强同学。文强时代，公安局的日子太好过了。要钱有钱，呼凤唤雨。在立军时代，简直就是官不聊生。俺认识一个人，老公是公安，以前天天开车来接老婆下班，王立军时代就再也没有时间接老婆。

骂立军同学的，还有这样一批民营企业家。他们本来是黑道出生的，但他们已经金盆洗手。当上了民营企家。当起了房地产开发商，如庆隆的彭治民，那个开发“俊峰龙风云洲”的开发商李俊，等等。善良的老百姓觉得他们已经放下屠刀了，可以既往不就了。不过立军真狠，把这些民营企业家的老底揭出来，把他们都法办了。

这批人虽然不多，但他们势力大，他们的利益代言人炮制了许多言论，如借打黑强占民营企业家资产等等。甚至有人把他们包装成温顺的基督徒。

第三，关于唱红。唱红让人想起文革，所以唱红是引起非议最多的。

唱红是干啥的，重庆老百姓都清楚。这是不厚同志为了追求进步，讨好革命老同志。你说他是政治投机也罢，说他啥折腾也罢，也就那么回事。他目的决定了雷声大雨点小，宣传包装重于实质。

作为一个老百姓，俺没有感受到唱红对俺有啥影响。俺是国企的，俺从来没有唱过红。也没有人要求或者动员俺唱红。俺老婆是事业单位的，也没有人让她唱红。

党偶尔举办一个唱红歌比赛。喜欢唱歌的就参加一下。不喜欢的人不参加就是了。唱歌而已。比赛之前培训一下，对上级交待得过去就完了。

经常唱红的人，比如红歌会的人。都是一些太婆大爷的。他们经常唱，甚至天天唱。他们为什么要唱。我看这不是什么政治信仰问题。所谓红歌，50年代60年代的歌，老年人唱的歌而已。年轻人唱年轻人的歌。老年人凭什么不能够唱老年人的歌。

对于老年的歌唱爱好者，他不唱红歌他唱啥？难道他去唱张学友的《吻别》？俺有个亲戚，70岁了。他也喜欢唱红歌。十年以前他就唱这些歌。他认为80后唱的简直就不能叫歌。

唱红歌，并不象阿左阿右们想象的那样，代表意识形态的重大问题。年轻人喝《吻别》，他就真的是在抒发与女朋友亲吻的感觉么？老同志们唱红歌，也只是唱歌而已，并非代表对毛同志的无限感情与DG的无限忠诚，更不代表对文革的怀念。要说起文革的故事，这些老同志可是一把鼻涕一把泪的。他们的大多数是那个荒唐年代真正的受害者。

第四，不要动不动就上升到主义问题，否则会闹笑话的。

先讲一个阿左的笑话。

几十年前，一只农民养了一只鸡。养鸡就养鸡吧。用它下蛋也可以，卖了也可以。宰了吃肉也可以。这无非是一只鸡的问题。可以，有一个阿左非要上升到主义问题，说这是资本主义的尾巴。

这个故事很荒唐，但几十年前，这种荒唐的事情天天在发生。

今天，如果动不动就上升到主义的层面。同样也会闹笑话的。

重庆打黑，就那点事，仆人做了点该做的事而已。阿左阿右们非要从主义的角度去争论，在俺老百姓眼中，这又是在制造笑话而已。

有一种好笑的言论，说重庆打黑是在复避文革，破坏法制。

就打黑那点事，用得着上升到这种高度么？

民主与法制，是老百姓期永远的追求。估计还要几十年的努力才有希望。

但打黑和法制是两码事。难道不打黑就法制了。难道法制没有建设好就不打黑了。也可以任由公安系统人员腐败了。

其实说打黑在破坏法制的人，根本不了解真实的打黑。他们的论据都是网上的谣言，是打黑中利益受到损害的人编造或者臆想出来的。

首先是李庄案！有人以李庄案为依据，说明打黑在破坏法制。

李庄这人是干啥的？李庄本身就是司法腐败的象征，抓了他怎么能和破坏法制挂钩呢？

李庄这人当律师挣钱靠民主与法制吗？

狗屁！

中国的法院，是不讲法制的，讲的是钱，讲的是关系。谁有关系谁有钱，法院的天平就倾谁。这是公开的秘密。李庄就是这样一个贩卖关系的人。

有个律师朋友讲，中国的律师，最不喜欢接的案件是刑事案。最喜欢接的案件也是刑事案件。

如果你是老百姓，没有关系也没有什么多少钱。肯定律师不愿意接，因为这种案件他挣不到多少钱。如果他接也是被迫接，因为律师有考核指标，似乎接的刑事案少于一定数量是通不过年审的。

但如果你有很多钱。肯定有律师愿意接你的案子。他会给你讲，我有关系帮你减刑。你这个案子本来应该叛多少年，如果少判1年，你给我多少钱。

李庄就是这样一个律师，他的办事方法就是先收150万元。事成之后，再收300万元（150万元300万元只是举例）。据重庆司法界人士讲，李庄来重庆，猖狂之极，宣称自己关系有多么的硬，根本不把重庆放在眼里。庄哥要找关系，总要找点理由吧，于是他告诉他的客户，你要对外讲，他们对你刑讯逼供，...，然后我就人把你弄出去。

没有想到他的客户想要免死急着立功，把他出卖了。所以李庄就坐了两年的牢。

很多律师界的人为李庄喊冤，不过为了他们的利益。作为一个律师，他们必须适应司法腐败的环境，他们同时也是体系腐败的受益人。他们在这个体系中，贩卖关系赚了不少钱，但整治司法腐败，他们有可能成为法制进步牺牲品。

李庄案，给重庆司法界扣了一顶破坏法制的帽子，夸张了一点。

有人以程序为由，说明打黑破坏法制。

网上有很多不靠谱的传言，把打黑描绘成文革式的运动。其实这些都是不了解真想臆想出来的。

打黑不就是抓了一些贪官，打掉一些团伙么？这点事是仆人应该干的活。不然我们老百姓纳税养他们干啥？没有什么能够把打黑与文革与运动挂起钩来。

打黑的程序，基本上是在现行体制下进行的，当然与普通的司法程序的确有些不一样。不过老百姓觉得没有什么不好的。

打黑为什么难打？

要是有个黑社会抢了你的钱？甚至污辱了你的女人，你敢告他吗？

老百姓是不敢的，因为黑社会会告诉你，要是你敢去告，杀你全家。

不仅受害人不敢，也没有人敢去作证。“杀你全家”这个武器的威慑力太强大。

曾经看到一个意大利黑手党的书，说以前黑手党在意大利很猖狂，当街杀人都不当回事。因为根本没有人敢作证，法院问证人，证人只敢一言不发。再大的案件都不了了之。

对于黑社会分子，过于讲究细节程序就是对老百姓的不负责任。所以反黑有点特殊程序是正常的。至少要受害人和证人不能被黑社会杀全家。

要让黑社会分子失去杀人全家的能力，重庆的做法无非是两种。第一，一网打尽，留几个在外，证人和受害人的安全就没有保障。第二，侦破阶段，把涉黑的人关在农家乐，不让涉黑的人与外界接触。这样他就无法去布置杀人全家，或者威胁杀人全家，当然也不能和家人和律师联系。当然这仅仅是限于侦破阶段。

打黑程序是否合适，要说清楚很难。因为老百姓没有参加过打黑程序。被打黑者说出来的可信度也不高。网上传的更是谣言满天，不如换种思路，被打黑的是否是真正的黑社会分子。有没有被冤枉的？如果打的都是黑社会分子，说明这种程序是对的。如果很多人被冤枉了，这种程序一定有问题。

几个黑社会团伙以及政府官员中的涉黑人员是没有异议的。他们的问题老百姓都知道，只是以前没有人能够办他们而已。

有争议，其实是几个黑道出身，但已经金盆洗手的地产商。如彭治民等。

作为一个老百姓，我觉得彭治民等属于可打可不打的。抓他有理由，毕竟都知道是黑道出身的。不抓也有理由。毕竟已经放下屠刀了。

但真正扩大化的，可能是这些企业家的手下工作人员。例如彭治民公司很多员工也当涉黑人员被抓了。按照打黑一网打尽的原则。如果被列为涉黑团伙，涉黑公司的很多员工也自然要被牵连进来。公司干非法的事情，给他做事的员工难免脱不了干系。但这些所谓的涉黑人员他们是比较冤枉的。他们应该属于从宽处理或者免于处理的范围，很多事情他们仅仅是知道或者按照批示办而已。他们和动不动就杀人全家的团伙是完全不一样的。

第四，关于不厚与立军同学的传言，俺就不研究了。立军同学这样的人往往不会有好结局，他得罪的人太多了。不厚呢，能否继续进步俺就不关心了。政治斗争很丑陋，俺们老百姓不评论，老百姓只关心谁在办实事。

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