五千年(敝帚自珍)

主题:谈谈我的民族观、历史观和领土观(一) -- 陈笑东

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家园 你与在抗战时攻击中共的抗日民族统一战线政策的脱派一脉相承

历史的变幻让人应接不暇。十年一瞬,当国共第二次合作形成广泛的抗日民族统一战线之际,中国托派却指责中共为投降,这等于将第一次国共合作失败后中共加给托派取消主义的大帽子回敬给了中共。中国托派的书生气可爱之极,他们在理论的圈子中打转而不能自拔,无视现实生活的变化与发展。当年他们为“国民会议”辩白说那是一时的策略,而今天却不能理解中共历经磨难到达陕北后的艰难时势和放弃阶级斗争、愿意改编红军、承认国民党政府、建立抗日民族统一战线更为深远的策略性质,也无怪乎中共在大革命失败后指托派为“国特”而此时又骂他们是“汉奸”了。

  《解放》最先对抗日民族统一战线中的动摇性和不彻底性的批评,开始于对托洛斯基派的批判。在民族危亡的形势下,托派的言论阻碍了共产党团结人民一致抗日,不利于统一战线的建立。《解放》创刊号刊登高烈的《肃清托罗斯基主义——日寇侵略的别动队》。第3期刊登吴亮平的《斥叶青张涤非任一黎学稼诸托洛斯基派》,痛斥托派对统一和联合抗日的破坏。此后,《解放》又发表了一系列批评托派破坏抗日民族统一战线的文章。

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