五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】说些纾解苦闷的话 -- TopGun

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家园 其实“云意不知沧海”的意境挺好

这四句诗我正好昨天也琢磨了一下,在此说说粗浅的理解

云意不知沧海,

春光欲上翠微。

人间一堕千劫,

犹爱梅花未归。

显然,沧海是云的“归”处,末句“未归”即是于“不知沧海”相合。

云意不知沧海,即是说“云”只问在天行游,而不去理会终极的归处。柳宗元有句“白云无心岩上卧”就是讲白云无心无思的状态。所以“云意不知沧海”乃是一种生其所生行其所行而不论其生其行之所终之意。

固然,“沧海”可以往人生的终极意义、本我、真我等等方向去联想,根据不同哲学思想和宗教倾向的不同,可以有不同的解释,但是诗人这里意不在此,甚至反其道而行之。不论是佛教还是其它什么哲学或宗教,当人真正在那个方向想得“通”了之后,在心境了然通透的同时,是否可能也在“生命”的美好灿烂这一方面也就看得淡薄了?

就我个人而言,哲学也好(特别是唯心系),佛家这样的宗教也好,并不特别适合年轻人,特别是二十岁上下的人,本来就该是朝气蓬勃的,象八九点钟的太阳,就不该过多地去往终极性的“沧海”那里去想,否则真的会失去生趣,变得过份消极。对于年轻人,我觉得就应该是“春光欲上翠微”,就真的不必知道沧海。

而步入中年的人,根据个人具体情况,适当了解一些宗教和唯心哲学也未尝不可。这个时候,知晓沧海很可能对调适自己的身心产生帮助。作此诗者看似已不年轻,依然透出勃勃生机,特别的是诗人意念之中是“心有沧海而效白云不问沧海,却如春光欲上翠微”,这种心境是非常可贵的。

知沧海的境界也可以是宽广博大的,但是未必一定如此,年龄的增长会使人考虑一些终极问题,境遇也可能叫人颓唐,例如李商隐的无奈那样“夕阳无限好,只是近黄昏。”人在这种时刻很可能去捡拾一些宗教的安慰。当然,宗教未必不好,只要适合个人,也就是好的。

总之,不论是否“知沧海”,人还是要好好活着,爱人爱己爱自然。

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