五千年(敝帚自珍)

主题:建国三十年争论之补充:国家承认与政府承认的相关 -- 葡萄

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家园 打碎了怎么样?还不是那样,一样,没有任何的改变。建立?

现在天安门的哪个要拿下,先富也是要的,打着招牌就是和河里说的挟民意以争大肉,一个旧时代及其道统不彻底打碎。我这辈子依旧看到的中国再次面对蚕食与瓜分,绝无例外。这话说的太过头了,从满清入关,孔府投降之后的确失去了自净的能力,虽然这个孔府的真实性待考,明亡了,接着满清吸取元的教训,删除已及增加华夏文化的特质,明朝也吸取了元的教训造成一系列的失误,导致了一系列的巧合。内部已经打累打乏,东林党造成的思想上的混乱也造成民间的厌烦,明亡后满清的去发易服加上落后文化对高等文化的征服,奴化教育的实行,很快的实行了亡国,亡文化,亡天下的过程,日本如果成功的话,日本很快也会实行这个过程,用民国的文化来看明代的事情很荒唐。不好的应该抛弃掉,但是彻底的打碎?否定一切,否定你的先祖之后,你又该往何处去,你又是谁?归于一神教?华夏本就不是宗教的天下,我们自有我们的张力及韧性。汉代有黄巾起义,背景是什么,曹操,袁绍,各路诸候,他们的背景,袁绍四世三公。而那时汉已经数百年。元代的起义与清代的起义非常相似,清代打着宗教起义的白莲,太平天国。都是在阶级固化的背景发生,其规模之大,范围之广,死亡人数之多,中国向来是第一的。但中国的宗教起义不管元的成功,清的失败都很快退潮,几不留痕,不是像中东民族与西方民族一样,形成神群国家,因为我们生产不是采集,我们拥有其他民族难以并肩的造力及合力,中国的问题我不认为是旧及道统不彻底打碎的问题,华夏绝不是印度,左不是问题,右也不是问题,造力及合力造就我们也毁灭我们,大师您有点言必罗马了。中国再次面对蚕食与瓜分绝不是旧时代的问题,是现在我们的问题,你我都是这片土地上他们的子孙后代,他们的一切刻在我们的血肉里,如同建国时的血雨腥风,灭门,连根拔一样。不可去处,我们不能如同西方一样戴上枷锁。

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