主题：建国三十年争论之补充：国家承认与政府承认的相关 -- 葡萄

现在天安门的哪个要拿下，先富也是要的，打着招牌就是和河里说的挟民意以争大肉，一个旧时代及其道统不彻底打碎。我这辈子依旧看到的中国再次面对蚕食与瓜分，绝无例外。这话说的太过头了，从满清入关，孔府投降之后的确失去了自净的能力，虽然这个孔府的真实性待考，明亡了，接着满清吸取元的教训，删除已及增加华夏文化的特质，明朝也吸取了元的教训造成一系列的失误，导致了一系列的巧合。内部已经打累打乏，东林党造成的思想上的混乱也造成民间的厌烦，明亡后满清的去发易服加上落后文化对高等文化的征服，奴化教育的实行，很快的实行了亡国，亡文化，亡天下的过程，日本如果成功的话，日本很快也会实行这个过程，用民国的文化来看明代的事情很荒唐。不好的应该抛弃掉，但是彻底的打碎？否定一切，否定你的先祖之后，你又该往何处去，你又是谁？归于一神教？华夏本就不是宗教的天下，我们自有我们的张力及韧性。汉代有黄巾起义，背景是什么，曹操，袁绍，各路诸候，他们的背景，袁绍四世三公。而那时汉已经数百年。元代的起义与清代的起义非常相似，清代打着宗教起义的白莲，太平天国。都是在阶级固化的背景发生，其规模之大，范围之广，死亡人数之多，中国向来是第一的。但中国的宗教起义不管元的成功，清的失败都很快退潮，几不留痕，不是像中东民族与西方民族一样，形成神群国家，因为我们生产不是采集，我们拥有其他民族难以并肩的造力及合力，中国的问题我不认为是旧及道统不彻底打碎的问题，华夏绝不是印度，左不是问题，右也不是问题，造力及合力造就我们也毁灭我们，大师您有点言必罗马了。中国再次面对蚕食与瓜分绝不是旧时代的问题，是现在我们的问题，你我都是这片土地上他们的子孙后代，他们的一切刻在我们的血肉里，如同建国时的血雨腥风，灭门，连根拔一样。不可去处，我们不能如同西方一样戴上枷锁。