五千年(敝帚自珍)

主题:从共产党政治文化的变迁看重庆事件 -- 铸剑

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家园 TG早就从一个理想主义政党沦落为官僚阶级的政党

GCD早期都是以理论起家,以精神团结群众,以“彼岸”来引导革命。随着其逐渐的掌权过程,官僚主义就不断地蔓延,成为革命党的癌症。

实际上,官僚主义不仅仅是邓掌权后发生的,实际上在革命整个过程中,就已经从小涨到大。早期的表现,比如解放战争中长春——官僚的麻木,大跃进中对百姓利益的侵害。当然最后,邓的“摸石头”理论彻底地和理想主义划清了界限。这是理想主义的堕落过程。

问题是,能够逆转么?再次从一个官僚的政党转变回理想主义的政党上么?

河内很多人,尤其是对党史精熟的人,以往TG的怀念,把新的希望放在薄上,认为他能革“五代之风”。先不说薄自己的屁股不干净,就说这种做法也不能够改变从理想主义到现实主义的堕落过程。

因为——社会主义理论从根本上就是错的,准确地一点说,列宁主义存在着大BUG(无法抑制党内野心家破坏党内民主,也无法抑制当权政党破坏国家民主),这才是苏联东欧一系列社会主义国家社会主义实践失败的根本原因。列宁主义的国家,都不可避免沦落为官僚掌控一切,党掌握一切资源。早期的马克思主义政党都是高呼民主的,即使TG在重庆谈判期间也是期望实现民主和宪政制度。当TG掌权后,就逐渐地抛弃了民主这张皮,变成一党独大。

一党独大最终结局就是党官僚化和腐败化!也许老毛意识到了这一点,发动了文革,企图扭转这个过程,要重走革命道路。然而实践证明,这种发动群众忽视法制建设的行为除了使一些新贵上台以外,就是打击了百姓参与政治的积极性,还误杀了无数生命。这好比足球赛没有了规则,参赛的运动员手段无所不用其极,带来的是对双方的残害。

薄要重捡文革的法宝——唱红实际上就是向着群众运动方向去的,可惜的是,“照猫画虎反类犬”——他自己的屁股没有擦干净,况且他也没有成功地发动群众。这一点比起老毛差得不是一点半点。

要做到“发动群众”就要先把自己变成“圣人”,然后利用精神上的权威,启动群众运动,然后向中央发难。薄本来就是官僚阶级的一部分,按照老毛的话说,不是一个彻底的革命主义者。他管不住自己的老婆和儿子,无法变成一个圣人,这就注定了他迅速被官僚阶级反扑而灭亡。他以后也不会再有机会。不过,他的经历想必给”更有革命决心“的人提供启发。

我想

历史是循环向上前进的。新的”文革“会对原来版本进行升级,更加尊重法律,更加尊重规则,懂得妥协,懂得理想和现实的结合。那么中华民族大善!

通宝推:打铁的,酥油茶,
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