五千年(敝帚自珍)

主题:从共产党政治文化的变迁看重庆事件 -- 铸剑

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家园 那如果高层不分裂,不断挤压底层的空间,你怎么办?

你一旦要起来改变,反抗,他就说:你不要动,要是国家一乱,就会内战,就会伏尸百万,流血千里,别忘了美国人就在边上。好,你要不动,他就继续压榨你,根本不考虑你的利益。这时候,你是起来反抗,还是继续受压榨?你为什么就只有这两种选项?

这种情况是不可能长久的。就算美国人要压榨中国民众,也需要有个代理人,这个代理人就是官僚中的一部分。这种情况发展下去,就必然有一天,要爆炸。当被统治阶级、统治阶级都不能按原来的方式继续生活下去的时候,革命自然就爆发了。这不是你的意愿能阻止的。

其实上述情况,在100年前就发生过。清末比现在差吧,清政府可以说是丧权辱国了70年吧,周围也是列强环伺,民族危机严重吧。可是中国人民不愿意再按清朝统治的方式继续被统治了,把这个机构彻底打烂,再经过将近40年的奋斗----其实这40年,国家的状况还不如大清的时候----才真正站起来的吗?

一个破房子,在修补和拆了重建之间,在最初是可以选择的。可是当事情滑向一个固定的模式时,就只有一种选择了。

过去我们看过王安石变法,张居正变法,戊戌变法,都知道一个道理,阶级矛盾尖锐,大家----统治阶级和被统治阶级----都过不下去了。这时候,统治阶级里会站出来一些人,把房子修补修补,把人民的负担减轻一些,给人民一些利益,同时也利于统治阶级的稳定秩序。他的目的还是站在统治阶级,为了长治久安。所以,我们通常都称这些改良有“阶级局限性”。

这是我们中学学历史时候的一个模式,当然不一定对,但是我觉得套用到原重庆主官上去正好。他本人是统治阶级的一员,但是由于统治阶级分蛋糕实在是挖得太多,造成矛盾尖锐。这时候该重庆主官来“新政”了,大家都有总结,就不多说了,实际就是社会治安好了,安居房也建了,人民得到的实惠也多了。于是,该主官得到了下层的拥戴----铸剑大侠已经给我们分析了,从下层的拥戴,实际上是对简拔制和“回溯认定”的一个挑战,是对“权力来自于上层认定”这一传统的挑战。所以被拿下也是必然的(我这时候有点事后诸葛亮了)。

所以,原重庆主官有些像历史上的“改良派”。李根已经给我们分析过了,第一层的公平,即,人民是国家的主人,一切从人民的利益出发,我们已经放弃了,不指望了,第二层公平,随着蛋糕越做越大,即使保持相同的份额,到手的蛋糕也应该同步增长,这个,似乎也成了奢望。于是,社会的不满在积聚,如Emyn老大所说,大船四处漏水,“维稳”成了官僚阶层的头号目标。这个时候,统治阶级内部出来一个“改良派”,把分蛋糕的规则稍稍偏向了下层。实际上,从重庆人民的评价来说,这个手段是改善了两个阶级的关系,是真正意义上的“维稳”。人民要求民主,要自己选择重庆主官了吗?没有。人民要求剥夺官僚阶级的权利了吗?没有。人民的要求真的很可怜,只是要一个青天大老爷而已,和几百年前一千年前的要求一样。

当官僚阶层在平民之上恣意作为的时候,你凭什么要求平民阶层要考虑美国要入侵?国家要内战?要求应该是双向的,公平的。一个连自身内部改良派都容纳不下的统治集团,他的前景是可以想见的。

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