主题：从共产党政治文化的变迁看重庆事件 -- 铸剑

92年93年吹捧邓小平那一波也是老江出了大力气的。

只不过那时候正式名称只是“建设有中国特色社会主义的理论”，有时候也叫做“邓小平建设有中国特色社会主义的理论”，这个说法才是官方的口径，而官方没有“邓小平理论”的提法。这两者的区别，其实就是“学习毛泽东论持久战思想”与“学习毛泽东思想”的区别，这可是差别大了去了。

92年南巡，93年邓小平文选第三卷出版，那一时期吹捧邓小平的那么多，下面几个人抱着投机的心理，在二三线的杂志上把“邓小平建设有中国特色社会主义的理论”简化“邓小平理论”，也是有的。但这个简化，可没官方定论。至于《为用邓小平理论武装全党创造良好的舆论环境》，你看一看作者是谁？不就是那个靠着一贯的投机搞了个人民日报副总编的周瑞金么？

等到老邓97年入土以后，这“邓小平理论”才开始紧锣密，一边到北大开邓小平理论课，一边在十五大以“邓小平理论”的名字作报告。到了98年，全国的高校都得跟在后面开邓小平理论课，人人都得学，不想学也得学，这“邓小平理论”的地位才算是正式确立了。

换个比方，就相当于九十年代老江煞费苦心的提出来“政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力”，于是当时书记处的胡锦涛同志马上下发了《关于大力学习江泽民政治合格军事过硬作风优良纪律严明保障有力思想的通知》，各地掀起了学习的高潮，连《铜陵日报》都发表了由其市长亲自写的《有力，铜陵！》的文章。

然后西西河的几个大牛高屋建瓴，自我发挥了一下，把名称简化以后，在西西河发表了《论江泽民思想的五个要点》、《为用江泽民思想武装全体自干五努力奋斗》，大大鼓舞了一干西洋大象棋青年的斗志。

谁知道老江在2001年突然撒手人寰，于是胡锦涛同志一方面是马景涛式的梨花带雨,在追悼江泽民同志的大会上毫不掩饰自己喜极而泣，另一方面是唐国强式的采桑吊孝，在大会上长篇累牍高度评价江泽民同志的伟大贡献。再到了2002年，江泽民思想的课程在清华开设起来了。同时，在年底的十六大上，胡锦涛同志更加兴奋地作了《高举江泽民思想伟大旗帜，将建设军事强国的事业推向更高》的大会报告。

而西西河的几个大牛听到报告后，同样是掩饰不住自己的喜悦，逢人就讲自己在多年之前就率先在自干五中提出江泽民思想的光辉事迹，为江泽民同志的合法性奠定地位，并在采访中因此而以“国师”自居，多次重申“政治合格是法宝，军事过硬是动力”。。。