五千年(敝帚自珍)

主题:从共产党政治文化的变迁看重庆事件 -- 铸剑

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家园 中华帝国的另类牺牲可比日本天皇吃一顿饭来得厉害

  由于康熙确定的“正大光明”匾后的死后拆封的继承人公布政策,雍正也沿用了,但是,他的所谓沿用是完全没有必要的,因为他自己为弘历当下一代继承人铺垫得非常好。

  雍正有三个儿子有继承的可能,弘历、弘昼和弘时,其中,弘历是中间那个儿子,弘昼因为是弟弟,所以早就从心里放弃了当老大的梦想,每日里做荒唐王爷,包括给自己过忌日,弄得满城皆知,后来乾隆恨恨地对这个弟弟说,“我知道他这样行为的心思,就是避嫌避嫌而已。”

  但是,由于由当年和雍正竞争过皇位的八爷党的支持,作为哥哥的弘时却不甘心让弟弟当老大,其间甚至买凶要在路上劫杀弘历,终于未成事情在小范围内被知,雍正的爪牙遍天下,这样的事情不会不知。

  弘时和弘历一样,也很有表演欲望,整日价在自己的权力范围内拼命地表现出一幅继承人的架势,这严重威胁了雍正既定的接班方针,和康熙的晚年倦政不同的是,雍正要为下一代继承人下黑手了。

  电视剧里时这样演出这一节的,通过非常复杂的道路,弘时被老爹召见,老爹此时也穿了便装,冷冰冰地和儿子谈“你得死”的事情,弘时虽然有点预感,但是事情真来的时候还是很害怕,于是说“我出家成吗?”

  被雍正断然拒绝,“你只能一死”,只有这样才不会给下一代接班人带来麻烦。

  弘时绝望地大笑:“八叔啊八叔,我明明知道自己不行的,可是你们一定要让我行。哈哈哈.......”

  在封建王朝里,如果存在两个差不多候选人的权力争执,另外一方只有被彻底打跨乃至打死才能够迎来下一任政府的稳定,雍正传位的故事给我们一个很好的注脚。

  而在竞选制的国家,没选上的那位祝福了当选的那位,回家该干啥还干啥。也所以,那些迷恋权力的非正常手段争夺的高位者,其实最应该主张民主,因为一旦不民主,自己失败后的唯一下场就是肉体上被彻底消灭,连爹和儿子的关系都会如此,更不要说本来就是同事朋友这类远亲关系了。

  抚今追古,令人扼腕啊。

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